2732 - وَانْوِ ضَمِيرَ الشَأْنِ أَيْ فِي مُوْهِمِ ... إِلْغَاءَ مَا جَاءَ مَعَ التَّقَدُّمِ

2733 - أَوْ قَدِّرَنْ لَامَ ابْتِدًا فِي مُوهِمِ ... إِلْغَاءَ مَا تَقَدَّمَا فِي الكَلِمِ

2734 - نَحْوُ"رَأَيْتُهُ مِلَاكُ" (1) قُدِّرَا ... كَذَا"رَأَيْتُ لَمِلَاكُ"أُضْمِرَا

2735 - وَالْتَزِمِ التَّعْلِيقَ فِي مَا ذُكِرَا ... قَبْلَ الذِي فِي القَوْلِ قَدْ تَصَدَّرَا

2736 - كَنَفْيِ"مَا"وَنَفْيِ"إِنْ"وَنَفْيِ"لَا"... نَحْوُ"ظَنَنْتُ مَا سَعِيدٌ ذُو عُلَا"

2737 -"عَلِمْتُ إِنْ زَيْدٌ مُقِيمٌ"وَ"زَعَمْ ... لَا عَامِرٌ فِي دَارِنَا وَلَا قُثَمْ"

2738 - وَابْنُ هِشَامٍ (2) شَرْطُهُ فِي"إِنْ"وَ"لَا"... تَقَدُّمُ القَسَمِ لَوْ مُؤَوَّلَا

2739 - لَامُ ابْتِدَاءٍ هَكَذَا مُقَدَّرَه ... كَانَتْ كَمَا عَلِمْتَهُ أَوْ مُظْهَرَه

2740 - نَحْوُ"عَلِمْتُ لَسَعِيدٌ ذُو شَجَنْ"... أَوْ قَسَمٌ أَيْ لَامُهُ كَذَا كَـ"ظَنّْ"

2741 - لَيَأْتِيَنَّ ذَا"وَالِاسْتِفْهَامُ ثَمّْ ... ذَا الحُكْمُ أَيْ تَعْلِيقُهَا لَهُ انْحَتَمْ"

2742 - سِيَّانِ قُدِّمَتْ أَدَاتُهُ عَلَى ... أَوَّلِ مَفْعُولَيْنِ أَمْ قَدْ حَصَلَا

2743 - اسْمًا لِلِاسْتِفْهَامِ ذَاكَ الأَوَّلُ ... أَمْ قَدْ أُضِيفَ لِلذِي يُحَمَّلُ

2744 - مَعْنَاهُ كَـ"اعْلَمْ مَنْ أَبُوكَ أَوْ أَبُو ... مَنْ عَامِرٌ"وَنَحْوُ ذَاكَ"يَحْسَبُ"

2745 - أَيُّهُمُ أَبُوكَ"أَمَّا إِنْ جَرَى ... ثَانٍ بِالِاسْتِفْهَامِ نَحْوُ"قَدْ دَرَى

2746 - زَيْدٌ أَبُو مَنْ هُوَ"فَالأَرْجَحُ فِيهْ ... نَصْبُكَ لِلأَوَّلِ وَهْوَ يَصْطَفِيهْ (3) "

(1) إشارة إلى قول بعض الفزاريين من البسيط:

كذاك أدبت حتى صار من خلقي ... أني رأيت ملاك الشيمة الأدب

الشاهد فيه ما ظاهره إلغاء"رأى"مع تقدمها. انظر: شرح الكافية الشافية 2 558 وأوضح المسالك 2 65 وتوضيح المقاصد والمسالك 1 561 وشرح ابن عقيل 2 49 وهمع الهوامع 1 552 وشرح الكافية للرضي 4 156 وخزانة الأدب 9 139 والمقاصد النحوية 2 866 وشرح المكودي 84 وشرح ابن الناظم 148.

(2) انظر: أوضح المسالك 2 62.

(3) انظر: شرح التسهيل 2 90.