2507 - أَمَّا إِذَا مَا كَانَ نَاسِخًا كَـ"ظَنّْ"... وَ"كَانَ"مَعْ شِبْهِهِمَا فَلْيُوصَلَنْ

2508 - وَكَوْنُهُ بِلَفْظِ مَاضٍ أَغْلَبَا ... مِثَالُهُ"إِنْ كَانَ ثَوْبِي لَقَبَا"

2509 -"إِنْ كَادَ عَامِرٌ لَيَلْقَى الجُنْدَا"... وَ"إِنْ وَجَدْنَا جَمْعَهُمْ لَمُرْدَا"

2510 - ثُمَّ عَلَى لَفْظِ مُضَارِعٍ سُمِعْ ... كَـ"إِنْ يَكَادُ عَامِرٌ لَيَتَّبِعْ"

2511 - وَإِنْ تُخَفَّفْ"أَنَّ"حَيْثُ تَفْتَحَن ... الهَمْزَ فَاسْمُهَا ضَمِيرٌ اسْتَكَنّْ

2512 - أَيْ حَتْمًا اسْتَتَرَ وَهْوَ مُضْمَرُ ... شَأْنٍ وَقِيلَ بَلْ سِوَاهُ يُذْكَرُ

2513 - وَخُذْ مِنِ اسْمِ"أَنَّ"أَنَّ العَمَلَا ... إِذْ بَقِيَ اخْتِصَاصُهَا مَا بَطَلَا

2514 - خِلَافَ ذَاتِ الكَسْرِ فَهْيَ أَشْبَهُ ... بِالفِعْلِ مِنْهَا مِثْلَمَا قَدْ وَجَّهُوا

2515 - وَالخَبَرَ اجْعَلْ جُمْلَةً إِسْمِيَّه ... مِنْ بَعْدِ"أَنْ"أَوْ جُمْلَةً فِعْلِيَّه

2516 - فَمَعَ ذَيْنِ حَيْثُ كَانَ الفِعْلُ فِي ... فِعْلِيَّةٍ لَمْ يُبْلَ بِالتَّصَرُّف

2517 - أَوْ أَفْهَمَ الدُّعَاءَ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى ... فَوَاصِلٍ وَاضْرِبْ لِهَذَا مَثَلَا

2518 -"أَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى" (1) ..."آخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ" (2) مَعَا ... /48 ب/

2519 -"أَنْ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهَا" (3) ،"عَلِمُوا ... أَنْ هَالِكٌ كُلُّ" (4) وَمِمَّا يُنْظَمُ

(1) النجم 39.

(2) يونس 10.

(3) النور 9.

(4) إشارة إلى قول الأعشى من البسيط:

في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل

الشاهد فيه تخفيف"أن"وخبرها جملة اسمية. انظر: الكتاب 2 137 وشرح المفصل 4 547 ومعاني القرآن للأخفش 1 326 والمقتضب 3 9 والخصائص 2 443 وهمع الهوامع 1 515 وشرح الكافية للرضي 4 32 وخزانة الأدب 5 426.