2479 - وَأُلْحِقَتْ بِـ"إِنَّ"ذَاتِ الكَسْرِ فِي ... جَوَازِ رَفْعِ ذَلِكَ المُنْعَطِفِ

2480 -"لَكِنَّ"قَطْعًا نَحْوُ"لَكِنَّ عُمَرْ ... مُنْطَلِقٌ وَعَامِرٌ عَلَى الأَثَرْ"

2481 - وَ"أَنَّ"ذَاتُ الفَتْحِ إِنْ تَقَدَّمَا ... عِلْمٌ وَنَحْوُهُ عَلَيْهَا كَـ"اعْلَمَا"

2482 - أَنَّ سَعِيدًا قَائِمٌ وَعَمْرُو"..."شَهِدْتُ أَنَّ ذَا أَتَى وَبَكْرُ""

2483 - وَقَبْلَ الِاسْتِكْمَالِ أَيْضًا جَائِي ... مَا مَرَّ لِلفَرَّاءِ وَالكِسَائِي (1)

2484 - مِنْ دُونِ"لَيْتَ"وَ"لَعَلَّ"وَ"كَأَنّْ"... فَلَيْسُ يُعْطَفُ عَلَى اسْمِهَا إِذَنْ

2485 - إِلَّا بِنَصْبِهِ سَوَاءٌ وُجِدَا ... مِنْ قَبْلُ أَوْ لَا حَيْثُ مَعْنَى الِابْتِدَا

2486 - غُيِّرَ مَعْ دُخُولِهَا لَا مَعْ دُخُولْ ... مَا مَرَّ وَالفَرَّاءُ (2) بِالرَّفْعِ يَقُولْ

2487 - فِي مَا أَتَى بَعْدُ كَذَا قَبْلُ وَقَدْ ... خَفِيَ الِاعْرَابُ بِقَوْلِهِ اعْتَضَدْ

2488 - يَا لَيْتَنِي وَأَنْتِ يَا لَمِيسُ ... فِي بَلَدٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسُ (3)

2489 - وَأَوَّلُوهُ أَنَّ"أَنْتِ"مُبْتَدَا ... وَإِنَّمَا خَبَرُهُ قَدْ فُقِدَا

2490 - وَخُفِّفَتْ نُونُ"كَأَنَّ"،"أَنَّ"... لِيَسْتَقِيمَ البَيْتُ مَعْهُ وَزْنَا

2491 - لَا أَنَّهَا بِخِفَّةٍ مُقَيَّدَه ... وَجَازَ أَنْ تَأْتِي بِهَا مُشَدَّدَه ... /48 أ/

2492 - وَصَارَ فِي البَيْتِ إِذَنْ تَذْيِيلُ ... وَعِنْدَ أَقْوَامٍ هُنَا مَقْبُولُ (4)

2493 - وَخُفِّفَتْ"إِنَّ"بِكَسْرٍ يَحْصُلُ ... فَكَثُرَ الإِلْغَا وَقَلَّ العَمَلُ

(1) انظر: البيت 2474.

(2) انظر: معاني القرآن للفراء 1 311.

(3) الرجز لجران العود، الشاهد فيه العطف على اسم"ليت"بالرفع قبل استكمال الخبر. انظر: شرح الكافية الشافية 1 514 والمقاصد النحوية 2 782 والتصريح 1 325 وهمع الهوامع 3 241 وشرح التسهيل 2 52 وخزانة الأدب 1018 والمقاصد الشافية 2 383 وإرشاد السالك 1 248.

(4) أي التذييل في الرجز، منهم ابن رشيق. انظر: العمدة 1 146.