1587 - وَذَا بِأَنْ تُزَادَ فِي الكَلَامِ ... أَوْ أَنْ يَصِيرَ الكُلُّ لِاسْتِفْهَامِ

1588 - وَلَمْ تُفِدْ إِشَارَةً أَمَّا إِذَا ... بِهَا أُشِيرَ نَحْوُ"مَا هَذَا الأَذَى؟"

1589 - أَوْ أُلْغِيَتْ نَحْوُ"لِمَاذَا جِئْتَ؟"أَوْ ..."مَنْ ذَا رَأَيْتَ؟"إِذْ لِإِلْغَاءٍ نَوَوْا

1590 - فَلَمْ تَكُنْ مَوْصُولَةً وَالأَكْثَرُ ... فَي كَـ"أَعَمْرٌو أَمْ سَعِيدٌ؟"يَظْهَرُ

1591 - فَالرَّفْعُ مَعْ صِلَتِهَا وَالنَّصْبُ مَعْ ... إِلْغَائِهَا حَيْثُ بِإِبْدَالٍ تَقَعْ

1592 - وَهَكَذَا فِي نَحْوِ"مَاذَا تُنْفِقُونْ" (1) ... رَفْعٌ قَلِ"العَفْوُ"بِوَصْلِهَا يَكُونْ

1593 - وَالنَّصْبُ بِالإِلْغَا وَشَرْطُ سَبْقِ"مَا"... أَوْ"مَنْ"لَدَى الكُوفِيِّ (2) لَنْ يُلْتَزَمَا

1594 - وَكُلُّ مَا بِهِ يُشَارُ قَدْ وُصِلْ ... عِنْدَ أُهَيْلِ كُوفَةٍ (3) كَمَا نُقِلْ

1595 - وَمَا بِهِ احْتَجُّوا فَقَدْ تُؤُوِّلَا ... وَإِنْ يَكُنْ لِقَوْلِهِمْ مُحْتَمِلَا

1596 - وَكُلُّهَا أَيْ كُلُّ مَوْصُولَاتِ ... مُشْتَرَكَاتٍ تَأْتِ أَوْ نَصَّاتِ

1597 - يَلْزَمُ بَعْدَهُ لِنَقْصِهِ الصِّلَه ... وَلَوْ مُقَدَّرًا لَدَى اسْمِيِّ الصِّلَه

1598 - عَلَى ضَمِيرٍ بِالصِّفَاتِ لَائِقْ ... فِيهِ لِمَوْصُولٍ يُرَى مُطَابِقْ

1599 - إِفَرَادًا اوْ تَذْكِيرًا اوْ فَرْعَهُمَا ... كَذَا"الذِينَ رُمْتُهُمْ"نَحْوُهُمَا

1600 - وَجَازَ فِي ضَمِيرِ"مَنْ"وَ"مَا"مَعَا ... أَمَانِ لَبْسٍ كَوْنُهُ المَعْنَى رَعَى

1601 - وَكَوْنُه اللَّفْظَ رَعَى وَقَدْ سُمِعْ ... مِنْ ذَيْنِ"مَنْ يَسْتَمِعُونَ" (4) ،"يَسْتَمِعْ" (5)

1602 - وَرُبَّمَا يَخْلُفُ الِاسْمُ الظَّاهِرُ ... فِي الرَّبْطِ لِلضَّمِيرِ قَالَ الشَّاعِرُ

(1) البقرة 291.

(2) انظر: معاني القرآن للفراء 1 138 و 2 177.

(3) انظر: معاني القرآن للفراء 2 177 والإنصاف 2 589 واللباب 2 120.

(4) يونس 42.

(5) الأنعام 25 ومحمد 16 والجن 9.