/24 أ/

1206 - قُلْ"فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ" (1) وَ"إِنْ ... يَسْأَلْكُمُوهَا" (2) جَاءَ مِنْهُ وَزُكِنْ

1207 - مِنْهُ"أَنُلْزِمُكُمُوهَا" (3) وَنُقِلْ ..."مَلَّكَكُمْ إِيَّاهُمُ" (4) مِمَّا فُصِلْ

1208 - فَإِنْ يَكُنْ عَامِلُهُ اسْمًا فَرَجَحْ ... فَصْلٌ بِهِ وَالوَصْلُ أَيْضًا فِيهِ صَحّْ

1209 - فَأَوَّلٌ"حُبِّيَ إِيَّاهُ"،"الأَذَى ... وَاقِيكَهُ اللهُ" (5) لَقَدْ أَشْبَهَ ذَا

1210 - وَالثَّانِ"حُبِّيكَ"،"الأَذَى وَاقِيكَهُ"..."حَامِيكَهُ اللهُ"وَمَا أَشْبَهَهُ

1211 - فَإِنْ يَكُنْ ذَاكَ الضَّمِيرُ الأَوَّلُ ... غَيْرَ أَخَصَّ فَهْوَ حَتْمًا يُفْصَلُ

1212 - مِثَالُهُ"أَعْطَاهُ أَوْ أَعْطَاكَا ... إِيَّاكَ إِيَّاهُ"وَنَحْوُ ذَاكَا

1213 - وَإِنْ يَكُنْ بِالرَّفْعِ جَاءَ مِثْلُ ..."ضَرَبْتُهُ"فَالحَتْمُ فِيهِ الوَصْلُ

1214 - وَفِي اخْتِيَارٍ لِاتِّصَالٍ وَانْفِصَالْ ... خَبَرِ نَحْوِ"كَانَ"نَحْوُ ذَا المِثَالْ

1215 -"إِنَّ الصَّدِيقَ كُنْتُهُ"الخُلْفُ انْتَمَى ... أَيْ شَائِعٌ أَوْ مُنْتَمٍ لِلعُلَمَا

1216 - كَذَاكَ هَاءُ نَحْوِ"خِلْتَنِيهِ"... مِنْ كُلِّ مَا العَامِلُ جَاءَ فِيهِ

1217 - مِنْ بَابِ"ظَنَّ"فِي اتِّصَالِهِ خِلَافْ ... مَعَ انْفِصَالِهِ كَنَحْوِ ذَا الخِلَافْ

(1) البقرة 137.

(2) محمد 37.

(3) هود 28.

(4) قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن الله ملككم إياهم، ولو شاء لملكهم إياكم". انظر: شواهد التوضيح والتصحيح 24 وتعليق الفرائد 2 97 وتخليص الشواهد 91 وشرح المكودي 25 وشرح ابن الناظم 39 وتوضيح المقاصد والمسالك 1 372.

(5) إشارة إلى قوله من البسيط:

لا ترج أو تخش غير الله إن أذى ... واقيكه الله لا ينفك مأمونًا

الشاهد فيه اتصال الضمير مع جواز الانفصال في"واقيكه". انظر: توضيح المقاصد والمسالك 1 347 وتمهيد القواعد 1 532 والتصريح 1 111 وشرح التسهيل 1 153 والتذييل والتكميل 10 339 والمقاصد النحوية 1 300.