1195 - نَحْوُ"وَإِيَّاهَا تَكُونُ" (1) مَثَلَا ... وَأَنْ يَلِي"إِمَّا"بِكَسْرٍ أَوْ تَلَا

1196 - حَرْفَ نِدَاءٍ نَحْوُ"يَا إِيَّاكَا" (2) ..."إِمَّا أَنَا أَوْ ذَا"وَنَحْوُ ذَاكَا

1197 - وَأَنْ يُرَى بِـ"إِنَّمَا"مَحْصُورَا ... كَذَا بِـ"إلَّا"لَفْظًا اوْ تَقْدِيرَا

1198 - أَوْ مُسْنَدًا إِلَيْهِ وَصْفٌ رُفِعَا ... عَلَى سِوَى صَاحِبِهِ قَدْ وَقَعَا

1199 - كَـ"عَامِرٌ حُذَيْفَةٌ ضَارِبُهُ"... فَافْصِلْ بِكُلِّ ذِا وَمَا شَابَهَهُ (3)

1200 - وَصِلْ عَلَى الأَصْلِ أَوِ افْصِلْ كَيْلَا ... تُحْدِثَ مَعْ وَلَاءِ وَصْلٍ طُولَا

1201 - هَاءَ"سَلِينِيهِ"وَ"سَلْنِيهِ"وَمَا ... أَشْبَهَهُ مِنْ ثَانِ مُضْمَرَيْنِ مَا

1202 - رُفِعَ أَوَّلٌ وَجَاءَ الأَوَّلُ ... أَخَصَّ حَيْثُ كَانَ فِعْلٌ يَعْمَلُ

1203 - فِي ذَيْنِ غَيْرَ نَاسِخٍ كَـ"بِعْنِي ... إِيَّاهُ"،"بِعْنِيهِ"لِثَوْبٍ تَعْنِي

1204 - وَ"العَبْدُ أَعْطَيْتُكَهُ"،"أَعْطَيْتُكَا ... إِيَّاهُ بِالأَلْفِ"وَنَحْوُ ذَلِكَا

1205 - وَرَجَّحُوا الوَصْلَ وَسِيبَوَيْهِ (4) ... مُقْتَصِرٌ فِي نَصِّهِ عَلَيْهِ

(1) إشارة إلى قول أبي ذؤيب الهذلي من الطويل:

فآليت لا أنفك أحذو قصيدة ... تكون وإياها بها مثلًا بعدي

الشاهد فيه"تكون وإياها"حيث انفصل الضمير لأنه ولي واو المصاحبة. انظر: همع الهوامع 1 251 وشواهد التوضيح والتصحيح 78 وشرح التسهيل 1 150 وخزانة الأدب 8 515 والمقاصد النحوية 1 292 والتذييل والتكميل 2 226 وتعليق الفرائد 2 91 وشرح المكودي 123.

(2) ذُكر عن الأحوص في خبر له ذكره أبو عبيدة أنه وفد على معاوية مع أبيه فقام فخطب فوثب أبوه ليخطب فكفه وقال"يا إياك قد كفيتك". انظر: شرح السيرافي 1 83 وتمهيد القواعد 7 3527 وخزانة الأدب 2 141 وشرح التسهيل 3 387 والدر المصون 1 268 والتصريح 2 207 وهمع الهوامع 2 46 وشرح الكتاب للسيرافي 1 83.

(3) انظر هذه المواضع في همع الهوامع 1 247.

(4) انظر: الكتاب 2 363.