866 -بِفَتْحِ لَامٍ جَاءَ إِذْ لَا يُوجَدُ ... مِنْ لَفْظِ هَذَيْنِ لِذَيْنِ مُفْرَدُ

867 -وَقِيلَ بَلْ"أُولُو"لِـ"ذُو"قَدْ جَمَعَا ... بِغَيْرِ لَفْظِهِ وَفِيهِ نُوزِعَا

868 -وَقِيلَ"عَالَمُونَ"جَمْعُ"عَالَمِ"... وَرُدَّ بِالتَّعْمِيمِ أَيْ فِي"عَالَمِ"

869 -لِأَنَّهُ اسْمُ مَا عَدَا البَارِي عَلَا ... وَالعَالَمُونَ قَدْ يَخُصُّ العُقَلَا

870 -وَهْوَ عَلَى الثَّانِي يَكُونُ مُلْحَقَا ... أَيْضًا لِمَا فِي جَمْعٍ"أَهْلٍ"سَبَقَا

871 -أَيْضًا وَأَلْحَقُوا (1) بَجَمْعٍ مُفْرَدَا ... عَلَى وِزَانِ الجَمْعِ أَنَّى وُجِدَا

872 -نَحْوُ"فِلَسْطِينَ"،"صَرِيفِينَ"كَذَا ..."صِفِّينَ"،"قِنَّسْرِينَ"أَوْ مُشْبِهِ ذَا

873 -وَمِنْهُ"عِلِّيُّونَ" (2) لِلمَلَائِكَه ... أَوِ اسْمِ أَعْلَى الجَنَّةِ المُبَارَكَه

874 -أَوِ اسْمِ دِيوَانٍ لِخَيْرٍ جَمَعَا ... أَعْمَالَ أَهْلِ الخَيْرِ كُلًّا أَجْمَعَا

875 -وَقِيلَ"عِلِّيٌّ"بِهِ قَدْ جُمِعَا ... لَكِنْ يُجَابُ أَنَّ ذَاكَ وَقَعَا

876 -فِي الِابْتِدَاءِ ثُمَّ بَعْدُ نُقِلَا ... لِاسْمٍ لِجَمْعٍ أَوْ لِفَرْدٍ جُعِلَا

877 -وَكُلُّ مَا سُمِّيَ بِالجَمْعِ الذِي ... قَدْ جَمَعَ الشُّرُوطَ فَهْوَ يَحْتَذِي

878 -بِهِ فِي الِاعْرَابِ كَـ"عَامِرُونَا"... اسْمًا لِمُفْرَدٍ وَكَـ"الزَّيْدُونَا"

879 -وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ النَّوْعَيْنِ ... يَجُوزُ أَنْ يُجْرَى كَمُجْرَى"حِينِ"

880 -بِاليَاءِ مَعْ تَحْرِيكِهِمْ لِلنُّونِ ... مُعْرَبَةً كَالحُكْمِ فِي"سِنِينِ"

881 -وَإِنَّهُ بَعْدَ لُزُومِ الوَاوِ ... لِلفَتْحِ أَوْ إِعْرِابِ نُونٍ حَاوِي

882 -فَاعْرِبْهُ بِالصَّرْفِ وَمَنْعِ الصَّرْفِ ... وَهَذِهِ تَفَاوَتَتْ فِي الضَّعْفِ

883 -أَوَّلُهَا فَرَابِعٌ أَخَفُّهَا ... فَثَالِثٌ وَمَا بَقِي أَضْعَفُهَا

(1) انظر: خزانة الأدب 7 310 وشرح الكتاب للسيرافي 4 3 ومعاني القرآن للزجاج 5 300 والزاهر 2 110 والتصريح 1 73.

(2) انظر: لسان العرب 15 93 والدر المصون 10 724 والبحر المحيط 8 434 والتصريح 1 73.