742 -وَقَصْرُهَا أَيِ الثَلَاثَةِ الأَبُ ... وَالأَخُ وَالحَمُ إِذَا مَا تُعْرَبُ

743 -بِأَنْ يَكُونَ مُطْلَقًا بِالأَلِفِ ... مِنْ نَقْصِهِنَّ ذَاكَ أَشْهَرُ كَفِي

744 -إِنَّ أَبَاهَا وَأَبَا أَبَاهَا ... قَدْ بَلَغَا فِي المَجْدِ غَايَتَاهَا (1)

745 -وَقَوْلُهُمْ"حَمَاتُهُ" (2) وَفِي المَثَلْ ... قَدْ جَاءَ"مُكْرَهٌ أَخَاكَ لَا بَطَلْ" (3)

746 -فَبَانَ أَنَّ السِّتَّةَ الأَسَامِي ... لُغَاتُهَا تَأْتِي عَلَى أَقْسَامِ

747 -ثَلَاثَةٍ فَأَوَّلٌ مَا فِيهِ ... وَاحِدَةٌ مِنْ"ذِي"وَنَحْوِ"فِيهِ"

748 -ثَانِيُهَا مَا فِيهِ ثِنْتَانِ"الهَنُ"... بِالنَّقْصِ وَالإِتْمَامِ وَهْوَ الأَدْوَنُ

/15 ب/

749 -ثَالِثُهَا فَيهِ ثَلَاثٌ مِنْ"حَمِ"..."أَبٍ"،"أَخٍ"فَاقْصِرْ وَنَقِّصْ وَاتْمِمِ

750 -وَشَرْطُ ذَا الإِعْرَابِ أَيْ مَا قُدِّمَا ... فِي السِّتَّةِ الأَسْمَاءِ أَنْ تُتَمَّمَا

751 -أَرْبَعٌ الأَوَّلُ أَنْ يُضَفْنَا ... فَحَيْثُ لَمْ يُضَفْنَ فَلْيُعْرَبْنَا

(1) الرجز نسبه الأزهري لرؤبة والعيني لأبي النجم وأبو زيد لبعض أهل اليمن، الشاهد فيه مجيء"أبا"بالألف في جميع الحالات وهي لغة القصر. انظر: توضيح المقاصد 1 318 وتخليص الشواهد 58 وتعليق الفرائد 1 203 والمقاصد الشافية 1 151 وشرح شواهد المغني 1 128 وشرح المفصل 1 155.

(2) إشارة إلى قول العرب:"للمرأة حماة"، فعليه يقولون:"للرجل حما"؛ لأن صيغة المؤنث هي صيغة المذكر مزيدًا عليها هاء التأنيث. انظر: شرح التسهيل 1 46 والتذييل والتكميل 1 165 والتصريح 1 64 والمقاصد الشافية 1 147 وتمهيد القواعد 1 265.

(3) هذا من أمثال العرب، وقائله أبو حنش، والشاهد فيه مجيء الأخ على لغة القصر. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 1 319 والبديع 1 24 والتصريح 1 63 وهمع الهوامع 1 141 وخزانة الأدب 7 299 وشرح المكودي 14.