648 -وَصِلَةً وَخَبَرًا وَشَرْطَا ... كَـ"انْظُرْ فَتًى أُعْطِيَ"مِثْلَ"يُعْطَى"

649 -"قُلْتُ لِزَيْدٍ قَدْ سَعَى"كَـ"يَسْعَى"..."جَاءَ الذِي رَعَى"كَمِثْلِ"يَرْعَى"

650 -وَ"عَامِرٌ قَرَأَ"مِثْلَ"يَقْرَا"..."إِنْ بَرِئَ المَرِيضُ"مِثْلَ"يَبْرَا"

651 -وَثَالِثًا ضَرُورَةً لِلِابْتِدَا ... إِذْ لَيْسَ بِالسَّاكِنِ قَطُّ يُبْتَدَا

652 -إِمَّا كَقَوْلِ أَكْثَرٍ"تَعَذَّرَا"... أَوْ مِثْلُ قَوْلِ بَعْضِهِمْ"تَعَسَّرَا"

653 -لَكِنَّهُ خُصَّ بِغَيْرِ الأَلِفِ ... وَكَانَ فَتْحَةً لِثِقْلٍ مَا خَفِي

654 -فِي ضَمٍّ اوْ كَسْرٍ بِوَاوٍ حَصَلَا ... الكَسْرُ مِثْلُ الضَّمِّ حَيْثُ ثَقُلَا

655 -مَعْ ثِقَلٍ فِي الفِعْلِ إِذْ دَلَّ عَلَى ... زَمَنِهِ وَفَاعِلٍ مَا دَخَلَا

656 -فِي الفِعْلِ وَالتَّعْلِيلُ كَيْ لَا يُجْمَعَا ... بَيْنَ ثَقِيلَيْنِ مَعًا وَوَقَعَا

657 -فِيمَا عَلَى شَيْءٍ فَقَطْ دَلَّ كَمَا ... فِي الحَرْفِ وَالإِسْمِ لِخِفَّتَيْهِمَا

658 -فَالكَسْرُ فِي حَرْفٍ كَلَامِ الجَرِّ ... وَاسْمٍ كَـ"أَمْسِ"وَبُنِي بِالكَسْرِ

659 -لِلسَّاكِنَيْنِ إِنْ أَتَى مُعَرَّفَا ... مُجَرَّدًا عَنْ"أَلْ"إِذَا لَمْ يُضَفَا

660 -ثُمَّ لِمَعْنَى اللَّامِ ضَمَّنُوهُ ... إِذْ أَصْلُهُ"الأَمْسُ"لِذَا بَنَوْهُ

661 -وَبَعْضُهُمْ يُعْرِبُهُ كَالمُنْصَرِفْ ... وَبَعْضُهُمْ إِعْرَابَ مَا لَا يَنْصَرِفْ (1)

662 -شَاهِدُهُ وَقَالَ سِيبَوَيْهِ (2) بَلْ ... ضَرُورَةً جَاءَ بِشِعْرٍ قَدْ نَقَلْ

663 -لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَبًا مُذْ أَمْسَا ... عَجَائِزًا مِثْلَ السَّعَالِي خَمْسَا

664 -يَأْكُلْنَ مَا فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا ... لَا تَرَكَ اللهُ لَهُنَّ ضِرْسَا (3)

(1) وهم بعض بني تميم. انظر: شرح الكافية الشافية 3 1481 واللمحة 2 910 وشرح المفصل 3 137.

(2) انظر: الكتاب 3 285.

(3) هو من الرجز، ونسبه ابن السراج في الأصول للعجاج، والشاهد فيه مجيء"أمس"غير منصرفة. انظر: شرح المفصل 3 136 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1219 والكتاب 3 285 وشرح الكافية الشافية 3 1481 واللمحة 2 910 وهمع الهوامع 2 190 وشرح التسهيل 2 223 وأمالي ابن الشجري 2 596.