عند الأكثرين: لا) [1] .
وقال الغزالي -رحمه الله تعالى- في هذه المسألة: (فلا يشترط التتابع) [2] .
وقال الشربيني -رحمه الله تعالى-:(والتكفير بالمال له بدل وهو الصوم، ولا يجب تتابعها في الأظهر لإطلاق الآية.
والثاني يجب لأن ابن مسعود قرأ:"ثلاثة أيام متتابعات"، والقراءة الشاذة كخبر الواحد في وجوب العمل) [3] وحجتهم في عدم وجوب التتابع: أنه صوم نزل به القرآن مطلقا فجاز متفرقا ومتتابعة كالصوم في فدية الأذى، والتتابع صفة لا تجب إلا بنص أو قياس على منصوص، وذلك معدوم في هذه المسألة) [4] .
بيان الراجح في المسألة:
يترجح لدي في هذه المسألة وجوب التتابع في صيام كفارة اليمين، وذلك لسببين:
السبب الأول: لقراءة عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه:"فصيام ثلاثة أيام متتابعات".
(1) روضة الطالبين (11) .
(2) المنخول ص (281) .
(3) مغني المحتاج (4/ 328) .
(4) أحكام القرآن (2/ 654) المجموع (18/ 120) .