"لا يَصِحُّ الاعْتِكَافُ مِنْ الرَّجُلِ وَلا مِنْ الْمَرْأَةِ إلا فِي الْمَسْجِدِ , وَلا يَصِحُّ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَرْأَةِ وَلا مَسْجِدِ بَيْتِ الرَّجُلِ وَهُوَ الْمُعْتَزَلُ الْمُهَيَّأُ لِلصَّلاةِ"انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين:
"الاعتكاف الشرعي لابد أن يكون في المساجد لقوله تعالى: (وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) "انتهى من"فتاوى نور على الدرب".
وبناء على هذا، فلا يصح الاعتكاف في المصليات أو المراكز الإسلامية.
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
بإشراف: محمد بن صالح المنجد ( http://www.islamqa.com/ar)
ـ [محمد السقار] ــــــــ [01 - 09 - 09, 02:29 ص] ـ
أقل زمن للاعتكاف
س:
ما أقل مقدار للاعتكاف؟
هل يمكن أن أعتكف وقتا قصيرًا أم لا بد من اعتكاف عدة أيام؟
ج:
الحمد لله
اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف.
فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد.
انظر: الدر المختار، المجموع، الإنصاف.
قال النووي في المجموع:
"وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ"اهـ باختصار.
واستدلوا على هذا بعدة أدلة:
1 -أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة.
قال ابن حزم:"والاعتكاف في لغة العرب الإقامة .. فكل إقامة في مسجد لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف .. مما قل من الأزمان أو كثر، إذ لم يخص القرآن والسنة عددًا من عدد، ووقتًا من وقت"اهـ من المحلى.
2 -روى ابن أبي شيبة عن يعلى بن أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: إني لأمكث في المسجد الساعة، وما أمكث إلا لأعتكف. احتج به ابن حزم في المحلى وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه. والساعة هي جزء من الزمان وليست الساعة المصطلح عليها الآن وهي ستون دقيقة.
وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية.
قال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى:
"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء"اهـ.
الإسلام سؤال وجواب
بإشراف: محمد بن صالح المنجد ( http://www.islamqa.com/ar)
ـ [محمد السقار] ــــــــ [01 - 09 - 09, 02:32 ص] ـ
وتوجد مادة سمعية للشيخ: محمد المختار الشنقيطي بعنوان: حقيقة الاعتكاف ..
حوى عددا من الأحكام والتنبيهات المتعلقة بهذا النسك ..
جزاكم الله كل الخير ..
وهذا رابط لتحميلها ( http://download.media.islamway.com/lessons/shinqiti/haqeeqat_aletikaaf.rm) ، لمن أراد
ـ [أبو السها] ــــــــ [01 - 09 - 09, 08:48 م] ـ
انظر كتاب"فقه الاعتكاف ( http://www.saaid.net/book/8/1880.zip) "للدكتور خالد المشيقح.
الإسلام سؤال وجواب ( http://www.islamqa.com/ar)
بإشراف: محمد بن صالح المنجد
قال الشيخ
ناصر بن سليمان العمر:
: ومن خلال إطلاعي على كتب العلماء وجدت أفضل من جمع مسائل الاعتكاف وذكر أقوال العلماء والخلاف فيها والتزم بذكر الراجح هو الدكتور/ خالد بن علي المشيقح حفِظه الله، فقد ألَّف كتابًا اسمه"فقه الاعتكاف"، هذا الكتاب صاحبته منذ عدة سنوات وأعجبني بدقَّته وطريقة ترجيحه، وأحسن عندما سماه"فقه الاعتكاف"، فأنصح باقتناء هذا الكتاب، وأن يكون معك في أثناء اعتكافك؛ لأنه لابد أن يعرض لك مسألة من مسائل الاعتكاف فتجد أن الشيخ غالبًا أجاب عليها، وقد أفدت منه في هذه الرسالة فائدة كبرى."مختصر في فقه الاعتكاف"