( [76] ) قاله ابن عبدالبر في: جامع بيان العلم وفضله (2/ 233) .
( [77] ) انظر: حجية السنة (475 - 476) .
( [78] ) انظر: كتاب جماع العلم (118 - 124) .
( [79] ) انظر: إعلام الموقعين (2/ 307 - 308) وانظر أيضًا الرسالة للشافعي (91) وما بعدها.
( [80] ) انظر: سنن الدارقطني (4/ 208) .
( [81] ) انظر: مفتاح الجنة (52) .
( [82] ) رواه الإمام أحمد في المسند (4/ 132) ، (4/ 130) والدارمي في سننه (1/ 153) وأبو داود في سننه (4/ 200) وابن ماجة في سننه (1/ 6) والترمذي في سننه (5/ 38) والطبراني في المعجم الكبير (20/ 274،283) والدارقطني في سننه (4/ 287) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 76) ، (9/ 331 - 332) .
( [83] ) انظر: سنن الترمذي (5/ 38) .
( [84] ) انظر: صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 1360) .
( [85] ) رواه أحمد في المسند (6/ 8) وأبوداود في سننه (4/ 200) وابن ماجة في سننه (1/ 6) والترمذي في سننه (5/ 37) والطبراني في المعجم الأوسط (8/ 292) وكذا في المعجم الكبير (1/ 316) ، (1/ 327) والحاكم في المستدرك (1/ 190 - 191) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 76) .
( [86] ) انظر: سنن الترمذي (5/ 37) .
( [87] ) انظر: مستدرك الحاكم (1/ 190 - 191) .
( [88] ) انظر: صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 1204) .
( [89] ) رواه أبو داود في سننه (3/ 170) والطبراني في المعجم الأوسط (7/ 184 - 185) وفي المعجم الكبير (18/ 258) والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 204) .
( [90] ) رواه الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة (1/ 93)
( [91] ) انظر هذا الدليل في: أصول السرخسي (1/ 365) وكشف الأسرار للبخاري (3/ 9 - 10)
( [92] ) انظر: الإحكام (1/ 117 - 118) .
( [93] ) انظر: هذا الكلام والذي بعده في: كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 3، 10) .
( [94] ) انظر: قواطع الأدلة (2/ 406) وما بعدها.
( [95] ) رواه مسلم في صحيحه (3/ 1470) .
( [96] ) انظر: مجموع الفتاوى (1/ 9 - 10، 257) ، (13/ 351 - 352) ، (18/ 17) .
( [97] ) انظر:قواطع الأدلة (2/ 326 - 331) .
( [98] ) انظر: قواطع الأدلة (2/ 419) .
( [99] ) انظر: هذه المسألة في: أصول السرخسي (1/ 365) وكشف الإسرار للبخاري (3/ 10 - 11) وكشف الأسرار للنسفي (2/ 48 - 51) .
( [100] ) انظر: سنن الترمذي (1/ 128) .
( [101] ) روي هذا الحديث من تسع طرق ذكرها ابن الجوزي في كتابه الخلاف (1/ 176) والحديث رواه: مالك في الموطأ (1/ 42 - 43) ،والطيالسي في مسنده (2/ 230) والإمام أحمد في المسند (2/ 223) ، (5/ 194) ، (6/ 406 - 407) والدارمي في سننه (1/ 199) وأبوداود في سننه (1/ 46) وابن ماجة في سننه (1/ 161 - 163) والنسائي في سننه (1/ 100، 216) والنسائي في السنن الكبرى (1/ 98) والدارقطني في سننه (1/ 146) والحاكم في المستدرك (1/ 229) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 128 - 138) قال ابن عبد البر رحمه في كتابه التمهيد (17/ 197) : (وكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا الباب وحديث طلق بن علي إلا البخاري فإنهما عنده متعارضان معلولان وعند غيره هما صحيحان) .
( [102] ) انظر: الحديث والتعليق هذا في: السنن الكبرى للبيهقي (1/ 134 - 135) .
( [103] ) انظر: سنن الترمذي (1/ 132) .
( [104] ) انظر: سنن الترمذي (1/ 132) ومستدرك الحاكم (1/ 229) والتمهيد (17/ 198، 199) .
( [105] ) انظر: سنن الترمذي (1/ 132) ومستدرك الحاكم (1/ 229) و التمهيد (17/ 201) .
( [106] ) انظر: تأويل مختلف الحديث (131) .
( [107] ) انظر: تفسير القرطبي (8/ 259 - 260) وتفسير ابن كثير (2/ 390) .
( [108] ) رواه ابن ماجة (1/ 127 - 128) والترمذي في سننه (5/ 280) والدارقطني في سننه (1/ 62) والحاكم في المستدرك (1/ 258) ، (2/ 365) والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 105) .
( [109] ) انظر: المستدرك (2/ 365) .
( [110] ) (2/ 1114) وقد رواه مسلم رحمه بألفاظ مختلفة منها: فقال r: ( لا نفقة لك ولا سكنى) وفي لفظ: (ليست لها نفقة وعليها العدة) ، وفي لفظ: (لا نفقة لك) ، وفي لفظ: فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة، وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم.
( [112] ) في سننه (4/ 24) .
( [113] ) في سننه (4/ 25) .
( [114] ) انظر: زاد المعاد (5/ 539) وفتح الباري (9/ 481) .
( [115] ) في سننه (4/ 25) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)