هذه الحقبة هي في الحقيقة الحقبة الذهبيه للمذهب حيث كان في اكثر درجات انتشاره وقوته العلميه والعمليه. وقد صنف فيها مالم يصنف قبل ولم يصنف بعد من جهة الكثرة والتنوع. وظهرت فيها مدرسة الشام وظهر لها نتاج علمي.
ثم بلى المذهب بما بلى به الفقه الاسلامية وبدا نفس التقليد يسري في جسد الفقه الاسلامي وظهرت التصانيف التى غايتها التحشية والشرح والمقارنة بين الروايات في المذهب وعن الامام.
و المقياس هنا في الضعف مبنى على امور: منها الانتاج العلمي، ومنها التنوع في هذا الانتاج، ومنها نوع الانتاج، و وجود التجديد فيه.
حتى ظهرت الحقبة الثالثة واثرت فيها جهود عائلتين من العوائل الحنبلية السلفية العريقة. وحركت شيئا من جمود الفقه الحنبلي، بل والفقه عامة. وبرزت المدرسة الشامية في المذهب وضعف دور المدرسة العراقية.
وهذا ما سنذكره لاحقا بأذن الله تعالى.
أبو محمد المطيري
عضو نشيط تاريخ التّسجيل: Feb 2003
المشاركات: 145
قلتَ: (ولكن الله قدر ان يكتب جل كلامه ان لم يكن كله تدوينا دقيقا) اهـ.
في هذا مبالغة لا تتفق مع أسلوب كلامك العلمي. فمعلوم أن هذا لا يمكن و أحمد رحمه الله كان يفتي و يعلم و يعلل الأحاديث أكثر من 40 عاما و هو عمر مديد ... فقد توفي و هو ابن: 78 عاما
ولو ألممتَ بذكر بعض الحفاظ و المحدثين من أصحاب أحمد و تلاميذ أصحابه أحمد فقد كان لنقلهم في باب الفقه و الاعتقاد مزية و منزلة كالبخاري و أبي زرعة و أبي حاتم ثم البغوي فقد نقل مسائل في الفقه و كأصحاب عبد الله منهم الطبراني. وإنما اقترحت هذا لأنك قلتَ أنك ستتوسع في هذا و هذا مما له نوع علاقة بذلك
-في قولك هانئ اختصار شديد: مسائل ابن هانئ وهو اسحاق
زياد العضيلة
مشرف تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 2,086
و كنوع من تهذيب المقالة سوف ارقم الكتب المعتمدة في المذاهب:
المذهب الحنفي:
1 -كتب محمد بن الحسن (ظاهر الرواية) وهي: الجامعين الصغير (طبع) والكبير والسير الصغير و الكبير (طبع شرحه للسرخسي) والمبسوط (طبع) والزيادات.
2 -كتب النوادر: ومنها الهارونيات والرقيات و منها كتاب الامالي لابي يوسف وغيرها.
3 -كتب الوقائع او النوازل وهي بحسب الفتاوى.
4 -كتاب الكافي للحاكم الشهيد.
5 -كتاب المبسوط لسرخسي شرح الكافي (مطبوع مشهور) .
6 -فتح القدير لابن الهمام (من اجود طبعاته البابي الحلبي) .
7 -رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين الشامي (واجود طبعاته الطبعة الشامية الاخيرة وهي غاليةالثمن أكثر من الف ريال) .
8 -بدائع الصنائع لكاساني.
9 -كنز الدقائق للنسفي وعليه شرح مشهور للزيلعي.
10 -متن المختار للفتوى للموصلي وقد شرحه مصنفه و وسم شرحه الاختيار لتعليل المختر.
11 -مختصر القدوري وهو من اشهر مختصراتهم وعليه يطلق اسم الكتاب.
12 -الوقاية وهو على مسائل الهداية وعليه شرح جيد للكنوي اسماه السعاية.
ولنا عودة الى كتب الحنفيه بأذن الله تعالى.
كتب المالكية:
1 -المدونة لسحنون.
2 -تهذيب البراذعي (طبع اوله لاول مرة) .
3 -مختصر ابن ابي زيد القيرواني.
4 -مختصر الباجي للمدونة.
5 -البيان والتحصيل لابن رشد (دار الغرب) .
6 -مقدمات ابن رشد (دار الغرب) ، واغلب طبعات المدونة ملحق بها.
7 -مختصر خليل.
8 -شرح الخرشي على خليل وعليه حاشية العدوي.
9 -شرح الزرقاني على خليل وعليه حاشية البناني.
10 -الشرح الكبير على خليل لدردير وعليه حاشية الدسوقي وعليها حاشية عليش.
11 -الشرح الصغير له.
12 -الرسالة لابن ابي زيد.
13 -شرح التتائي عليها.
14 -الذخيرة للقرافي.
15 -التلقين للقاضي عبدالوهاب.
16 -شرح التلقين للمازري (الصلاة ومقدماتها فقط) (دار الغرب) .
زيادات الاخ عصام البشير:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)