قال الحجوي: (المدونة فيها ثلاثة اسفار ضخام مفهومة بنفسها لاتحتاج الى شرح في الغالب لكن خليل لايمكننا أن نفهمه ونثق بما فهمناه منه الا بستة اسفار للخرشي وثمانية لزرقاني وثمانية للرهوني!!!!) .
ومن الكتب الشهيرة عندهم كتاب الواضحة والعتبية والموازية غير انها طرحت بعد ظهور المختصرات.
ومن أشهر المختصرات رسالة ابن بي زيد القيرواني، وقد صنفها للصبيان الصغار، بطلب من بعض تلاميذه كما قال في اولها، وقدم فيها بعض مسائل الاعتقاد على طريقة السلف.وهناك شرح عليها طبع اخيرا اسمه تنوير المقالة للتتتائي وطبع الجزء الاول منه فقط. وافردت المقدمة وشرحت.
ومن أشهر كتبهم وأجلها / كتاب الذخيرة للقرافي وهو نسمة هواء عليلة في زمن الاختصارت ويصح ان يقال ان القرافي (مجدد) المذهب عند المالكية كما هو ابن تيمية عند الحنابلة.
لان هذا الكتاب صنفه على التوسع والتحرير مع العزو و التقرير وقد طبع في دار الغرب طبعة قيمة وقد اعتمد في تصنيفه على خمسة كتب منها (التلقين للقاضي عبدالوهاب) . واستل الشرح من مايقارب الاربعين مصنفا من مصنفات المالكية كما ذكر ذلك في مقدمته.
واما كتاب التلقين للقاضي عبدالوهاب فهو من مختصرات المالكية المشهورة وقد شرحه المازري شرحا نفيسا بديعا على طريقة جميلة واكثره مفقود وانما طبع منه ثلاث مجلدات في الصلاة بتحقيق السلامي مفتى تونس وتحقيقه جيد.
هذا ما يحضرنى من كتب المالكية وتصانيفهم (المعتمد عليها عندهم) .
والله الموفق.
زياد العضيلة
مشرف تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 2,086
كتب الاباضية.
وكنت اود ان اكتب عن الشافعية - على الترتيب - ولكن الكلام عليهم طويل والنفس ثقيلة فنؤجله الى قريب ان شاء الله.
أما الاباضية فذكر كتبهم من باب العلم بالشئ وطالب العلم ينبغى ان يكون ذا معرفة واطلاع حتى على كتب المخالفين. وهم فرقة ضالة وطائفة منحرفة شطت في الاعتقاد، وهم من الخوارج في مسائل الايمان معتزلة جهمية في مسائل الصفات. نسأل الله لهم الهداية. ولهم تركز في بعض البلاد وهم قلة ذاهبة.
فأما أشهر كتبهم واجودها في الفروع فهو جامع ابي جعفر الازكوي وهو المشهور عند إباضية المشرق وقد نقله بعض أهل المغرب الى بلاد المغرب ففرحوا به وانتشر انتشارا خفيفا عندهم.
وهو بسيط واسع وقد طبع اخيرا في عمان وعليه تهذيب و ترتيب لمهنا بن خلفان البوسعيدي وهو من علمائهم وله كتب مشهورة.
ومنها المدونة الكبرى لابي غانم الخراساني الاباضي. وهو مطبوع.
ومنها كتاب النيل وشفاء العليل لمحمد بن إطفيش واظنه صاحب التفسير المشهور عندهم ولم اتحقق من هذا الامر.
و وقفت على كتاب كبير لهم في الاصول الفقهيه والفروع اسمه غاية المأمول في علم الاصول والفروع لمحمد بن شامس البطاشي وهو في طبعة انيقة وصف جميل.
وينتبه الى امر وهو ان غالب كتبهم حتى في الفروع يقدمون لها بمقدمات في الاعتقاد. فينتبه الى هذا الامر، وهذا الامر شبه قليل عند أهل السنة والجماعة، أما عندهم فهو غالب
المحب الكبير
عضو نشيط تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 117
واصل -- جزاك الله خيرا
عصام البشير
مشرف منتدى اللغة العربية تاريخ التّسجيل: Mar 2002
الإقامة: المغرب
المشاركات: 1,703
جزاكم الله خيرا شيخنا زياد ونفع بعلمكم
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المتمسك بالحق
أما أشهر كتبهم ومتونهم على الاطلاق فهو مختصر (خليل) وسمعت الشناقطة يسمونه (سيدي - بكسر السين - خليل) و هذه ربما تكون من جنس التعظيم عندهم للمصنف.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)