* كانت مدرسة نجد الحنبلية هي المستحوذة على الحجاز وكان مقام الحنابلة في مكة أكثر من يتصدره النجديون وهذا اغضب الشريف حاكم مكة فأمر من يدرس المذهب الحنبلي من ابناء مكة فدرسه الشيخ الخوقير الحنفي فلما برز فيه تولى منصب افتاء الحنابلة في مكة لكنه (وهذه صفة كل أحمدي متبع) بادر بانكار البدع والمحدثات والشركيات في مكة فغضب منه الشريف و صبره مدة طويلة وعزله.
وفي مكة عائلة تشتهر بهذه النسبة ولعلهم من نسائله.ولم يتيسر لي لقاء احد منهم.
قال الشيخ السمرقندي ابو عمر: (هو كذلك .. فبعض الموجودين في مكة الآن من آل خوقير من نسل الشيخ أبي بكر رحمه الله، ولكن .. خلف من بعده خلفٌ ... !)
مصطفى الفاسي
عضو مميز تاريخ التّسجيل: Apr 2004
المشاركات: 977
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المتمسك بالحق
ثم متن المختار للموصلي وقد شرحه مصنفه و وسم شرحه بالتعليل
آسف على هذا التطفل شيخنا المتمسك بالحق
سمى شرحه ب"الاختيار لتعليل المختار"
النقّاد
-عفا الله عنه - تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 284
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المتمسك بالحق
* كانت مدرسة نجد الحنبلية هي المستحوذة على الحجاز وكان مقام الحنابلة في مكة أكثر من يتصدره النجديون وهذا اغضب الشريف حاكم مكة فأمر من يدرس المذهب الحنبلي من ابناء مكة فدرسه الشيخ الخوقير الحنفي ...
وفي مكة عائلة تشتهر بهذه النسبة ولعلهم من نسائله. ولم يتيسر لي لقاء احد منهم.
قال الشيخ السمرقندي ابو عمر: (هو كذلك .. فبعض الموجودين في مكة الآن من آل خوقير من نسل الشيخ أبي بكر رحمه الله، ولكن .. خلف من بعده خلفٌ ... !)
أولا: أسرة الخوقير من الأسر الهندية التي استوطنت مكة , كما هو معلوم , ذكر ذلك البتنوني في رحلته وغيره , وبعضهم ينتسب إلى أبي بكر رضي الله عنه , ويقول إن جدَّهم نزح إلى مكة زمن الحجاج.
و (( خوقير ) )كلمة فارسية معناها: مالكٌ لطبيعته أو عادته. (خو) عادة أو طبيعة (قير) ماسك.
وقيل: إنها محرفة عن (( خوقَر ) )وهي قبيلة بالهند من جهة كوجرات والبنجاب.
ثانيا: ليس للشيخ ذرية باقية , وقد كان له ابنان توفيا في حياته , والموجودون الآن هم من ذرية أعمامه وأعمام والده.
عبدالرحمن الفقيه
غفر الله له تاريخ التّسجيل: Mar 2002
الإقامة: مكة
المشاركات: 6,723
جزاكم الله خيرا
وهذه ترجمة الشيخ خوقير رحمه الله بقلم الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله
زياد العضيلة
مشرف تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 2,086
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
والمذهب الحنفى سوف اعود اليه بالبسط ان شاء الله لان خطه كان على سبيل الرد والاختصار، ومن اراد الازدياد من مصنفاته فليراجع مقدمة السعاية في شرح الوقاية للكنوي فهي نفيسة ولنا عودة الى مصنفاتهم بأذن الله.
المذهب المالكي
أول كتبهم واعظم المصنفات عندهم (وهو عظيم) كتاب المدونة لسحنون التنوخي التى دونها من سؤالاته لعبدالرحمن بن القاسم.
والمدونة هي أصل كتب المالكية ومنبع علمهم فوقعت عليها الشروحات و التعليقات ومنها الاختصارت والتحريرات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)