قال الشيخ: وفي هذا الكلام غرابة , لأن البيت المعمور يطوف به كل يوم 70 ألف ملك, وكذلك حديث الأطيط (أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله) وإن كان لبعض أهل العلم فيه كلامٌ لكنه يرد هذا الكلامَ الغريب من ان مفرد الملائكة إذا لم يكلفه الله بعمل فلا يُسمَّى ملكًا.
10 -قال الشيخُ: قال القرطبي: قال ابن كيسان وغيره: وزن ملك فعل من الملك وقال أبو عبيدة وهو مفعل من لأك إذا أرسل والألوكة والمأكلة والمألكة: الرسالة قال لبيد:
وغلام أرسلته أمه ... بألوك فبذلنا ما سأل
وقال آخر:
أبلغ النعمان عني مألكا ... إنني قد طال حبسي وانتظاري
ويقال: ألكني أي أرسلني فأصله على هذا مألك الهمزة فاء الفعل فإنهم قلبوها إلى عينه فقالوا: ملأك ثم سهلوه فقالوا ملك وقيل أصله ملأك من ملك يملك نحو شمال من شمل فالهمزة زائدة عن ابن كيسان ايضا وقد تأتي في الشعر على الأصل قال الشاعر
فلست لإنسي ولكن لملأك ... تنزل من جو السماء يصوب
وقال النضر بن شميل: لا اشتقاق للملك عند العرب والهاء في الملائكة تأكيد لتأنيث الجمع ومثله الصلادمة والصلادم: الخيل الشداد واحدها ثلدم وقيل: هي للمبالغة كعلامة ونسابة.
11 -ثم قال حفظه الله: الكلامُ الكثير في الاشتقاق , يُتعِبُ طالبَ العلم من حيثُ البحثُ في معاجم اللغة.
والمعاجمُ التي ترتب الكلماتِ على آخرها يسهل البحث فيها , لأنك تَتَبَّع الحرف الاخير من الكلمة وتجدها, أمَّا التي التي رُتِّبت على أوائل الكلمات فهي متعبة لأن الباحث فيها يحتاج إلى معرفة أصل اللفظ حتى يهتدي لمعنى الكلمة التي يريد البحث عنها.
وهناك معاجمٌ أصعب من هذه وهي المرتبة على مخارج الحروف كتهذيب اللغة , والمحكم لابن سيدة , وهذه لا يمكن الاستفادة منها والبحث فيها إلا عن طريق الفهارس.
وبعض الناس يرى أن البحثَ في المعاجم مضيَعة للوقت , وليس الأمرُ كذلك , بل البحث فيها من أهم المهمات.
12 -قال الشيخ: قال ابن حجر: قال جمهور أهل الكلام من المسلمين الملائكة أجسام لطيفة أعطيت قدرة على التشكل بأشكال مختلفة ومسكنها السماوات.
لطيفةٌ: من حيثُ خفتُها والسرعة في التنزل حيث ينزل الملك بالوحي من عند الله من فوق سبع سماوات إلى رسُل الله في لحظة.!!
مع أن المسافة كبيرة جدا , وكأنَّ الشيخ -إن لمْ أهم أو أخلط - أراد الحديث الذي جاء فيه:
أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال: الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال: مسيرة خمسمائة عام قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال: سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال: مسيرة خمسمائة عام حتى عد سبع سماوات. الحديث
لأنه قال حفظه الله:
وأهل الفلك يقولون إن أسرع شيء هو الضوء ويحتاجُ إلى 186 مليون سنة ضوئية للوصول إلى أدنى الكواكب.!!
وأنا أستغربُ إطلاقهم لمثل هذه الأرقام التي لا تبلغها الأعمارُ , وعندهم أشياء تصديقُها قد يكون من تصديق الخيال كقولهم هذا الجبل له 10 ملايين سنة , وهذا له مليون سنة , وهذا الحجر له كذا وهذا الحصى له كذا وغير ذلك.
ونحن عندنا نصوص تبين أن بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عامٍ , لأن هذه الأمورَ مما لا يدركه البشر , ولا بد فيها من نص يعتَمَد عليه , لا أن يكون إثباتها عن أناسٍ أخذوا علومهم من غير المسلمين.
وهذه الأشياء لا بد فيها من نصٍ عمن لا ينطق عن الهوى.
13 -لطافة هذه الأجسام النورانية أيضًا يكون باعتبار قدرتها على التشكل , فجبريلُ عليه السلامُ كما في حديث عمرَ رضي الله عنه السابق معنا جاء على شكل رجلٍ شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر , وكثيرًا ما كان يأتي على شكل دحية الكلبي , وقد رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين على هيئته الحقيقية وله ستمائة جناح , واحد هذه الأجنحة سدَّ الأفقَ , وهذه أمورٌ مهولةٌ تدل على عظمة الخالق وقدرته.
14 -مسكن الملائكة: السماوات , وينزلون في مناسبات للقيام بأمور وكلت إليهم منها:
أ- نزول ليلة القدر (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)
ب- القتال مع المؤمنين كما حصل في غزة بدر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)