وأخرجه أبو داود في سننه (4/ 254) رقم (4806) ، والبخاري في الأدب المفرد (ص83) ، وابن منده في التوحيد (2/ 132) رقم (281) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (1/ 68) رقم (33) ، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (9/ 468) رقم (447) من طريق سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن مطرف به.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 70) رقم (10074) ، وأحمد في المسند (4/ 24 - 25) ، وابن السني في عمل اليوم والليلية (ص138) ، وابن منده في التوحيد (2/ 132) رقم (280) من حديث شعبة سمعت قتادة قال سمعت مطرفا به.
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (3/ 464) : (إسناده جيد) ، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (5/ 179) : (رجاله ثقات، وقد صححه غير واحد) .
وأخرجه ابن منده في التوحيد (2/ 132) رقم (281) ، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 318) من طريق يعقوب بن سفيان عن مسلم بن إبراهيم عن الأسود بن شيبان عن أبي بكر بن ثمامة بن النعمان الراسبي عن يزيد بن عبد الله أبي العلاء عن أبيه.
وهذا إسناد رجاله ثقات سوى أبي بكر بن ثمامة، فقد ذكره الحافظ ابن حبان في الثقات (5/ 565) ، وذكره البخاري في تاريخه (9/ 11) ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
(9/ 340) ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكرا من روى عنه غير الأسود بن شيبان.
(15/ 7) ، إكمال إكمال المعلم شرح صحيح مسلم للأبي (6/ 62) ، مكمل إكمال إكمال المعلم للسنوسي (6/ 63) .
(2/ 101) (2/ 106) ، جامع كرامات الأولياء للنبهاني (1/ 261) (2/ 84) (2/ 244) (2/ 254) (2/ 275) (2/ 286) (2/ 436) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)