مكان الطعام؟ لا. لا نستطيع أن نقول علة الشبع، الماء. لكن كلاهما سبب. لكن كل سبب يصلح لمسبّبه. وهذه قضية واضحة. هناك إرتباط ما بين العلة وما بين الفعل، إرتباط .. ، الشبع له علة خاصة، والحرق، له علة خاصةٌ، مرض السرطان علته غير علة مرض السل ..

جميع تطبيق أمر الله ماذا إسمه؟ الإيمان. الآن، التداوي إيمان أم غير إيمان؟ إيمان. إذن علاج المرض البدني، ماهو؟ الإيمان، لكن أي نوع من أنواع الإيمان؟ أي شعبةٍ من شعب الإيمان؟ ما هو علة الشبع؟ الإيمان. لأن الأكل تكليف الهي والتكليف الإلهي هو الإيمان، هو الأمر، صحيح؟"كلوا واشربوا" [1] ، أمرٌ الهي، ومن ترك الأمر، يأثم، وإذا مات لترك الأكل والشرب فهو قاتل لنفسه، فهمتم هذه القضية؟ .. فإذن علة الشبع هو الإيمان، علة الرِّي، هو الإيمان .. لكن سؤالنا - لأنه الإيمان هو جميع أوامر الله -، ماهو النوع الذي يدخل في الإيمان، لكن له اسمٌ خاص وحالة خاصة، وهو من الإيمان الذي يصلح لهذه العلة؟ أو لهذا الشبع، أو لهذا الرِّي أو لهذا الحرق، أو لهذا القتل؟ لابدّ أن نبحث عنها في سنّة الله الكونية وسنة الله التشريعية. فهمتم هذه القضية؟!

ثالثاً: قلنا أن الإيمان هو علة الحياة. علة حياة المؤمن الحضاري ما هو؟ الإيمان. الحياة السعيدة، أو الحضارة، أن تكون شبعان، والحضارة أن تكون لك زوجة، والحضارة أن تكون عزيزاً، والحضارة أن يكون لك مسكن، وكلها أوامر إلهية .. ، الآن هل توسَّع لديكم مفهوم الإيمان؟! ..

هل وجود بيتٍ للمسلم يأوي إليه من الإيمان؟ نعم. هل وجود قوة السلاح عندك من الإيمان؟ نعم ..

كل علة، تصلح لشيءٍ في هذه الدنيا، مع أن العلل بينها ترابط، يعني الرِّي مع الشبع، مع كذا .. ، كلها علل مترابطةٌ، لكن في الواحدة، العلة هي التي تصلح لهذا الأمر ..

الآن نأتي إلى الوعود الإلهية: الله عزوجل قال: (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) الحج 38.

-إنتبهوا -! وعدٌ إلهي بالمدافعة عن المؤمنين، .. نعلم أن من الإيمان الزكاة؛ لنضع"الذين آمنوا"، هنا، بمعنى"الزكاة". ومن الإيمان"الحج"، ومن الإيمان"ذكر الله في المساجد"وهكذا .. ، الآن لو قلنا بدائل عنها: (إن الله يدافع عن الذين زكوا) . هل يصلح؟

ماهو المراد بالإيمان هنا في هذه الآية؟ الإيمان شعبٌ. والذي يقتضي الآن، نبحث عن الوعد الإلهي، ماهو اللازم له لتحقيقه؟ ماهي الأسباب التي توقع المدافعة؟ التي هي الوعد الإلهي في هذه الآية؟

نحن قلنا: التقوى ما هي؟ الأسباب الموجبة لوقوع الفعل. الآن الفعل ماهو؟ وقوع المدافعة. ما هو السبب - الذي هو التقوي، الذي هو الإيمان، الذي يوقع المدافعة؟ - ماهو السبب الذي به يقتضى حصول المدافعة؟ ماهو نوع الإيمان الذي يحصل به المدافعة؟ الجواب: المدافعة نفسها، التي هي بكل أنواع المدافعة الذي هو الجهاد ..

(1) الاعراف (31) .