ففتح الألف لأنه يعني الفعل. ويدلك عليه"وَلا جَوْعَةٌ"وان شئت ضممت"الأكْلَةَ"وعنيت به الطعام.

و [قال {فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ} ] *

وتقول فِي"الوابِل"وهو: المطرُ الشَديد:"وَبَلَتْ السماء [80ء] وَ"أَوْبَلَتْ"مثل"مَطَرَتْ"و"أَمْطَرَتْ"، و"طَلَّتْ"و"أَطَلَّتْ"من"الطَلّ", و"غاثَتْ"و"أَغاثَتْ"من"الغَيْث". وتقول:"وُبِلَتْ الأرض"فهي"مَوْبُولَةٌ"مثل"وُثِئَتْ رِجْلُهُ" [و] * لا يكون"وَبَلَتْ"وقوله {أَخْذاً وَبِيلا} من ذا يعني: شديدا."

{أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ}

قال {لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ} وقال فِي موضع آخر {ذُرِّيَّةً ضِعافاً} وكلٌّ سواء لأنك تقول: " ظَريفٌ"و"ظِرافٌ"و"ظُرَفاءُ" وهكذا جمع"فَعِيل".

{الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}

قال {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} وقال بعضهم {الفُقْر} مثل: " الضَعْف"و"الضُعْف" وجعل"يَعِدُ"متعدياً إلى مفعولين.

{وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ}