جنس من المرعى إلى جنس آخر،وأنكر القتيبي هذا،وقال:الصواب «لأبَدِّيه» بالباء المعجمة بواحدة،أي:لأخرجه إلى البدو،وقال:ولا تكون التندية إلا للإبل خاصة،قال الأزهري:أخطأ القتيبي،والصواب ما قال الأصمعي،وللتندية معنى آخر،وهو تضمير الفرس وإجراؤه،حتى يسيل عرقه،ويقال لذلك العرق إذا سال:النَّدَى،وهذا أشبه بمعنى الحديث،والله أعلم.
سَرْحِهِ السرح:المواشي السائمة.
على أكمَة الأكمةُ:الرَّابيةُ ونحوها،وجمعها:أُكُم وآكام وإكام.
يا صباحاه يومُ الصَّباح:يومُ الغارة،وكان إذا دهمهم أمر صاحوا:يا صباحاه،يُعْلِمُون قومَهم بما دَهِمَهم ونابَهم،ليُبادروا إليه.
يوم الرُّضَع:أراد بقوله:يوم الرُّضَّع:يوم هلاك اللئام،والرُّضع جمع راضع،وأراد بهم:الذي يُرضِعون الإبل ولا يحلبونها خوفا من أن يسمع حلبها من يستمنحهُم ويسألهم لبنا،وقد يكون كناية عن الشدة.
فأصكّ الصَّكُّ:الضرب باليد،وأراد:أنه رماه بسهم.
في رحله:رَحْلُ الناقة:كورها،فأضافه إليه؛لأنه راكب عليه.
وأعْقِرُ بهم عَقَرْتُ به:قتلتُ مركُوبَه،وجعلتُه راجلا.
بُردَة البُرْدَةُ:ضرب من الثياب.
آراما الآرام:جمع إرم،وهو العلم من الحجارة.
قَرَن القَرَن:جبل صغير منفرد.
البَرَح:الشدة،يقال:لقيتُ منه بَرَحا بارِحا،أي:شدة شديدة.
غَلَس:الغَلَس:ظُلْمَةُ آخر الليل.
لا يقطعونك:الاقتطاع:أخذ الشيء والانفراد به،أراد به:لا يرونك منفردا فيطمعوا فيك فيقتلوك.
شِعْب:الشِّعْبُ:الفُرْجَةُ بين الجبلين كالوادي.