وكذلك فإنه لا مكان فيها لشيء من الاضطراب والفوضى مطلقًا ،كيف لا وهي وحي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟
قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ} (3) سورة الملك
وأسلوب التحدي من شأنه أن يثير الاهتمام والجد في النظر إلى السماوات وإلى خلق اللّه كله.وهذه النظرة الحادة الفاحصة المتأملة المتدبرة هي التي يريد القرآن أن يثيرها وأن يبعثها.فبلادة الألفة تذهب بروعة النظرة إلى هذا الكون الرائع العجيب الجميل الدقيق،الذي لا تشبع العين من تملي جماله وروعته،ولا يشبع القلب من تلقي إيحاءاته وإيماءاته ولا يشبع العقل من تدبر نظامه ودقته.والذي يعيش منه من يتأمله بهذه العين في مهرجان إلهي باهر رائع،لا تخلق بدائعه،لأنها أبدا متجددة للعين والقلب والعقل.
والذي يعرف شيئا عن طبيعة هذا الكون ونظامه - كما كشف العلم الحديث عن جوانب منها - يدركه الدهش والذهول.ولكن روعة الكون لا تحتاج إلى هذا العلم.فمن نعمة اللّه على البشر أن أودعهم القدرة على التجاوب مع هذا الكون بمجرد النظر والتأمل فالقلب يتلقى إيقاعات هذا الكون الهائل الجميل تلقيا مباشرا حين يتفتح ويستشرف.ثم يتجاوب مع هذه الإيقاعات تجاوب الحي مع الحي قبل أن يعلم بفكره وبأرصاده شيئا عن هذا الخلق الهائل العجيب.
ومن ثم يكل القرآن الناس إلى النظر في هذا الكون،وإلى تملي مشاهده وعجائبه.ذلك أن القرآن يخاطب الناس جميعا،وفي كل عصر.يخاطب ساكن الغابة وساكن الصحراء،كما يخاطب ساكن المدينة ورائد البحار.وهو يخاطب الأمي الذي لم يقرأ ولم يخط حرفا،كما يخاطب العالم الفلكي والعالم الطبيعي والعالم النظري سواء.وكل واحد من هؤلاء يجد في القرآن ما يصله بهذا الكون،وما يثير في قلبه التأمل والاستجابة والمتاع. [1]
فالحقُّ لا يضطرب،ولا يتناقض،ولا يلتبس.
بل يشبه بعضه بعضًا،ويصدق بعضه بعضًا {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء.
(1) - في ظلال القرآن ـ موافقا للمطبوع - (6 / 3632)