انظر كتاب سيبويه (4/ 228) ولسان العرب لابن منظور (8/ 340_341)

وقد تقدم الكلام على المعية

وتخصيص السفر بالذكر يدل على أن المقصود الصحبة بالحفظ والكلاءة وإلا فإن المعية الذاتية على مذهب من يقول بها من الجهمية لا تختص بسفر دون حضر

وكذلك لفظ الاستخلاف فهو يطلق باستعمالات عدة بحسب ما يضاف اليه فقد نقول (( فلان خليفة فلان ) )ونقصد أنه خليفته بالعلم والاستخلاف في هذا الحديث معناه الحفظ والكلاءة بدليل قوله في آخر الحديث (( وسوء المنقلب في المال والأهل ) )

وقد قدمنا أن السياق معتبر في فهم النص لذا يقول الأصوليون (( السياق من المقيدات ) )

ثم وجدت حديثًا صحيحًا صريحًا يدل على أن لفظ الصحبة يستخدم مع عدم وجود المعية الذاتية

وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبًا بعض أزواجه (( إنكن صواحب يوسف ) )

رواه البخاري (633) والمعية الذاتية غير موجودة كما لا يخفى