وقد صرح بالتحديث عند أبي داود (1/ 378) غير أنه لم يذكر اللفظة التي أعلها الشيخ فتأمل

وقد روى عبدالرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحديث عند البخاري (3/ 147) دون ذكر شهر رمضان وعبدالرحمن هذا ثقة ثبت من طبقة سعيد بن عبدالعزيز ورجح الشيخ الألباني رواية عبدالرحمن لأن سعيد كان قد اختلط كما قال ذلك أبو مسهر ولأن سعيدًا نفسه قد وافق عبدالرحمن على عدم ذكر شهر رمضان كما في رواية عمرو بن أبي سلمة عنه في سنن الشافعي (1/ 269) بلفظ (( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ) )الحديث وفي رواية أبي المغيرة واسمه عبدالقوس بن الحجاج الحمصي عند أحمد في المسند (5/ 194) ورجح الشيخ هاتين الرواتين على رواية الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز لأنهما الأكثر ولأن الوليد بن مسلم نفسه قد وافقهما فرواه بدون ذكر شهر رمضان عند ابي داود من رواية مؤمل بن الفضل عنه بلفظ (( في بعض غزواته ) )بدلًا من شهر رمضان وقد رواه مؤمل بن الفضل مسلسلًا بالتحديث فانتفت شبهة تدليس الوليد_ كما في رواية أبي داود المشار إليها سابقًا _

فأين هذا من حديث الجارية الذي لم يتفرد به مدلس يدلس التسوية ولا ثقة اختلط بآخره وقد خولف

وإن كنت أرجح أن سعيد بن عبدالعزيز لم يحدث حال اختلاطه كما شرحته في تسفيه أدعياء التنزيه