مَرْفُوعُها زَوْلٌ وموضُوعُها ... كمَرّغَيْثٍ لجِبٍ وَسْطَ رِيحْ
وأوْضَعُها هُوَ.
ووضَعَ الشَّيْء فِي الْمَكَان: أثْبته بِهِ.
والوَضِيَعةُ: قوم من الْجند يُوضَعُون فِي كورة لَا يغزون مِنْهَا.
والوَضِيعَةُ: قوم كَانَ كسْرَى ينقلهم من أَرضهم فيسكنهم أَرضًا أُخْرَى.
والوضِيعَةُ: حِنْطَة تدق، ثمَّ يصب عَلَيْهَا سمن فتؤكل.
والوَضائعُ: الْوَظَائِف، وَفِي حَدِيث طهفة"لكم يَا بني نهد ودائع الشّرك ووضائع الْملك".
والوضائع: كتب تكْتب فِيهَا الْحِكْمَة، وَفِي الحَدِيث"إِنَّه نَبِي وَإِن اسْمه وَصورته فِي الوَضائع"وَلم أسمع لهاتين الْأَخِيرَتَيْنِ بِوَاحِد، حَكَاهُمَا الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.
ووَضَّعَ الخائط الْقطن، والباني الْحجر: نضد بعضه على بعض.
والمُوَضَّعُ: الَّذِي تزل رجله ويفرش وظيفه ثمَّ يتبع ذَلِك مَا فَوْقه من خَلفه.
واتَّضَع بعيره: أَخذ بِرَأْسِهِ فَركب عُنُقه قَالَ رؤبة:
أعانَكَ اللهُ فَخَفَّ أثْقَلُهُ
عَلَيْكَ مَأْجُورًا وأنْتَ جمَلُهْ
قُمْتَ بِه لم يَتَّضِعْكَ أجْلَلُهْ
وَقَالَ آخر:
إِذا مَا اتَّضَعْنا كارِهينَ لِبَيْعَةٍ ... أناخُوا لأخْرَى والأزِمَّةُ تُجْذَبُ
والوُضْعُ والتُّضْع - على الْبَدَل - كِلَاهُمَا: الْحمل على حيض، وَقيل: هُوَ الْحمل فِي مقبل الْحيض، قَالَ:
تَقُولُ والجُرْدانُ فِيهَا مُكْتَنعْ ... أما تَخاف حَبَلًا عَلى تُضُعْ