امْرَأَة كَرْواءَ، وَقد كَرِيَتْ كَرًا.
والكَرَوان: طَائِر، ويدعى الحَجَل والقَبَج، صحت الْوَاو فِيهِ لِئَلَّا يصير من مِثَال:"فَعَلان"فِي حَال اعتلال اللَّام إِلَى مِثَال:"فَعَال".
وَالْجمع: كَرَاوين، وَأنْشد بعض البغداديين فِي صفة صقر:
حَتْفُ الحُبَاريَاتِ والكَرَاوِين
وَالْأُنْثَى: كَرَوانة، وَالذكر مِنْهَا: الكَرَا وَفِي الْمثل:"أطرق كرا إِن النعام فِي الْقرى". وَجعله مُحَمَّد بن يزِيد: ترخيم كروان فغلط.
وَلم يعرف سِيبَوَيْهٍ فِي جمع: الكَرَوان إِلَّا كِرْوان فوجهه على أَنهم جمعُوا كَرًا، قَالَ: وَقَالُوا: كَرَوان، وللجميع: كِرْوان، فَإِنَّمَا يكسر على كَرًا، كَمَا قَالُوا: إخْوان.
وَقَالَ ابْن جني: قَوْلهم: كَرَوان، وكِرْوان لما كَانَ الْجمع مضارعا للْفِعْل بالفرعية فيهمَا جَاءَت فِيهِ أَيْضا أَلْفَاظ على حذف الزِّيَادَة الَّتِي كَانَت فِي الْوَاحِد، فَقَالُوا: كَرَوان، وكِرْوان. فجَاء هَذَا على حذف زائدتيه حَتَّى كَأَنَّهُ صَار إِلَى"فَعَل"فَجرى مجْرى: خَرَب وخِرْبان، وبَرَق وبِرْقان، فجَاء هَذَا على حذف الزِّيَادَة، كَمَا قَالُوا: عمرك الله ولقيته وَحده.
الكُور: الرَّحْل، وَالْجمع: أكوار، وأكْوُر، قَالَ:
اناخ برمل الكَوْمَحَين إناخة ال ... يمانيّ قِلاَصًا حَطَّ عنهنَّ أكْوُرا
وَالْكثير: كِيران، وكُؤور، قَالَ كثيِّر عزة:
على جِلَّة كالهَضْب تختال فِي البُرَى ... فأحمالُها مَقْصُورَة وكؤُورها
وَهَذَا نَادِر فِي المعتل من هَذَا الْبناء، وَإِنَّمَا بَابه الصَّحِيح مِنْهُ؛ كبنود وجنود.
وَقَول خَالِد بن زُهَيْر الْهُذلِيّ:
نشأتُ عَسِيرا لم تُدَيَّثُ عَرِيكتي ... وَلم يستقرَّ فَوق ظهريَ كورها