وبنان مُعْنُمٌ: مشبه بالعَنمِ، قَالَ رؤبة:
وهْيَ تُرِيكَ مِعْضَدًا ومِعْصَما ... غَيْلا وأطْرَافَ بَنانٍ مُعْنَمَا
وضع الْجَمِيع مَوضِع الْوَاحِد، أَرَادَ وطرف بنان مُعْنما.
وبنان مُعَّنَمٌ: مخضوب، حَكَاهُ ابْن جني.
والعَنَمَةُ: ضرب من الوزغ وَالْجمع كالجمع. وَقيل: العَنمُ كالعظاية إِلَّا أنَّها أَشد بَيَاضًا مِنْهَا وَأحسن.
وعَيْنمٌ: مَوضِع.
عَمَنَ بِالْمَكَانِ يَعْمِنُ وعَمِنَ: أَقَامَ.
والعَمِيَنُة: أَرض سهلة، يَمَانِية.
وعُمانُ: مَدِينَة مُشْتَقَّة من ذَلِك، قَالَ سِيبَوَيْهٍ: لم يَقع فِي كَلَامهم اسْما إِلَّا لمؤنث. وَقيل: عمان اسْم رجل وَبِه سمي الْبَلَد.
وأعْمَنَ وعَمَّنَ: أَتَى عُمانَ. قَالَ الْعَبْدي:
فَإِن تُتْهِمُوا أُنجِدْ خِلافا عَلَيْكُمُ ... وَإِن تُعْمِنَوا مُسْتَحقِبي الحربِ أُعرِق
وَقَالَ رؤبة:
نَوَى شآمٍ بانَ أوْ مُعَمِّنِ
والعُمَانِيَّةُ: نَخْلَة بِالْبَصْرَةِ لَا يزَال عَلَيْهَا السّنة كلهَا طلع جَدِيد، وكبائس مثمرة وَآخر مرطبة.
مقلوبه: (ن ع م)
النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنِّعْمَةُ كُله: الْخَفْض والدعة وَالْمَال. وَقَوله عز وَجل (وَمَنْ يُبدِّلْ نِعْمَةَ الله مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ) يَعْنِي فِي هَذَا الْموضع حجج الله الدَّالَّة على أَمر