الْكَاف والهمزة وَالْيَاء
كاء عَن الْأَمر يكيء كَيْئا: نكل عَنهُ أَو نبت عَنهُ عينه فَلم يزده.
وأكاءه: إِذا أَرَادَ امرا ففاجأه على تئفة ذَلِك فَرده عَنهُ وهابه.
والكَيْءُ: الضَّعِيف الْفُؤَاد الجبان.
ودع الْأَمر كَيْأتَه، وَقَالَ بَعضهم: هيأته: أَي على مَا هُوَ بِهِ، وَقد تقدم.
مقلوبه: (أي ك)
الأيْكة: الشّجر الْكثير الملتف.
وَقيل: هِيَ الغيضة تنْبت السدر والأراك وَنَحْوهمَا من ناعم الشّجر. وَخص بَعضهم بِهِ منبت الأثل ومجتمعه.
وَقيل: الأيْكَة: جمَاعَة الْأَرَاك.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: قد تكون الأيكة: الْجَمَاعَة من كل الشّجر، حَتَّى من النّخل، قَالَ: وَالْأول أعرف.
وَالْجمع: أَيْك.
وأيِك الأراكُ، فَهُوَ أيِك، واستأيك، كِلَاهُمَا: التف وَصَارَ أيْكة، قَالَ:
وَنحن من فَلْج بِأَعْلَى شِعْب ... أيْك الْأَرَاك متدانِي القَضْبِ
أَرَادَ: أيِك الأراكِ فخفَّف.
وأيْكٌ آيِكٌ: مثمِر. وَقيل: هُوَ على الْمُبَالغَة.
الْكَاف والهمزة وَالْوَاو
كُؤْت عَن الْأَمر كَأوًا: نكلت، الْمصدر مقلوب مغير.