ومخاصِمٍ خاصَمْتُ فِي كَبَدٍ ... مِثْلِ الدّهانِ فَكانَ لي العُذْرُ
أَي قاومته فِي مزلة فثبتت قدمي وَلم تثبت قدمه فَكَانَ النجح لي.
والعاذِرُ: الْعرق الَّذِي يخرج مِنْهُ دم الْمُسْتَحَاضَة، وَاللَّام أعرف.
وَقَوله تَعَالَى: (عُذْرًا أَو نُذْرًا) فسره ثَعْلَب فَقَالَ: العُذْرُ والنُّذْرُ وَاحِد، قَالَ اللحياني: وَبَعْضهمْ يثقل، قَالَ أَبُو جَعْفَر: من ثقل أَرَادَ عُذْرًا أَو نذرا كَمَا تَقول رُسْلٌ فِي رُسُلٍ. وَقَوله تَعَالَى: (وَلَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ) قَالَ الزّجاج: جَاءَ فِي التَّفْسِير: المعاذير: الستور، وَاحِدهَا مِعْذَارُ. وَقيل: المعاذير: الْحجَج، أَي لَو أدلى بِكُل حجَّة.
وحمار عَذَوَّرٌ: وَاسع الْجوف فحّاش.
والعَذَوَّرُ أَيْضا: السَّيئ الْخلق الشَّديد النَّفس. قَالَ الشَّاعِر:
حُلْوٌ حَلالُ الماءِ غَيْرُ عَذَوَّرِ
أَي مَاؤُهُ وحوضه مُبَاح.
ومُلْكٌ عَذَوَّرٌ: شَدِيد قَالَ كثير بن سعد:
أرَى خالِيَ اللَّخمِيَّ نُوحًا يَسُرُّني ... كَرِيما إذَا مَا ذاحَ مُلْكا عَذَوَّرَا
ذاح وحاذ: جمع، وأصل ذَلِك الْإِبِل.
الذُّعْرُ الْخَوْف. ذَعَرَه يَذْعَرُه ذَعْرًا فانْذَعَر وأذعَره كِلَاهُمَا، صيَّره إِلَى الذُعْرِ أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:
ومِثْلُ الَّذِي لاقيتَ إنْ كُنْتَ صَادِقا ... مِنَ الشرّ يَوْما مِنْ خَلِيلِكَ أذْعَرَا
وَرجل ذَعُورٌ: مُنْذَعِرٌ.