وأبْضَعه البِضاعة: أعطَاهُ إِيَّاهَا.
وابْتَضَعَ مِنْهُ: أَخذ. وَالِاسْم: البِضَاعُ، كالقراض.
واسْتَبْضَعَ الشَّيْء: جعله بِضاعَته. وَفِي مثل"كمُسْتَبْضعِ التَّمْر إِلَى هَجَرَ". قَالَ حسان:
كمُسْتَبْضعٍ تمْرًا إِلَى أهلِ خَيْبَرَا
وَإِنَّمَا عُدّىَ بإلى، لِأَنَّهُ فِي معنى حمل.
والبِضْعُ والبَضْع: مَا بَين الثَّلَاث إِلَى الْعشْر، وبالهاء: من الثَّلَاثَة إِلَى الْعشْرَة، يُضَاف إِلَى مَا تُضَاف إِلَيْهِ الْآحَاد، كَقَوْلِه تَعَالَى: (فِي بِضْعِ سِنِين) وَقَوله تَعَالَى: (فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنينَ) ويبنى مَعَ الْعشْرَة، كَمَا يبْنى سَائِر الْآحَاد، وَذَلِكَ ثَلَاثَة إِلَى تِسْعَة، فَيُقَال: بضعَة عشر رجلا، وبضع عشرَة امْرَأَة. وَلم تسمع بضعَة عشر، وَلَا بضع عشرَة، وَلَا يمْتَنع ذَلِك. وَقيل: الْبضْع: من الثَّلَاث إِلَى التسع. وَقيل: هُوَ مَا بَين الْوَاحِد إِلَى الْأَرْبَعَة. وَمر بضع من اللَّيْل: أَي وَقت، عَن اللَّحيانيّ.
والباضِعَة: قِطْعَة من الْغنم.
وتَبَضَّعَ الشَّيْء: سَالَ.
والبَضِيع: الْبَحْر. والبَضِيعُ: الجزيرة فِي الْبَحْر. وَقد غلب على بَعْضهَا. قَالَ سَاعِدَة:
سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثمانِيًا ... يُلْوَى بعَيْقاتِ البِحارِ ويُجْنَبُ
والبَضِيع: مَكَان فِي الْبَحْر.
والبُضَيْع، والبَضِيع، وباضع: مَوَاضِع.
العَضْم: مقبض الْقوس. وَالْجمع عِضام. أنْشد أَبُو حنيفَة:
زَادَ صَبِيَّاها على التَّمامِ ... وعَضْمُها زَادَ على العِضامِ