كَانَ بِلَفْظ مَا كَانَ فِي الْوَاحِد، أَلا ترى أَن سُكُون عين"شبثان"و"برْقَان"غير فَتْحة عين"شبث"و"برق"فَكَمَا أَن هذَيْن مُخْتَلِفَانِ لفظا كَذَلِك السكونان هُنَا مُخْتَلِفَانِ تَقْديرا.
وشجرة قنواء: طَوِيلَة.
ولأقنون قناوتك: أَي لأجزينك جزاءك، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
والقناة: الْبَقَرَة الوحشية، قَالَ لبيد:
وقناة تبغي بِحَرْبَة عهدا ... من ضبوح قفى عَلَيْهِ الخبال
وقناة: وَاد بِالْمَدِينَةِ، قَالَ البرج بن مسْهر الطَّائِي:
سرت من لوى المروت حَتَّى تجاوزت ... إِلَى ودوني من قناة شجونها
وقانية: مَوضِع، قَالَ بشر بن أبي خازم:
فلأيًا مَا قصرت الطّرف عَنْهُم ... بقانية وَقد تلع النَّهَار
وقنوني: مَوضِع.
نقى الشَّيْء نقاوة ونقاء، فَهُوَ نقي، وَالْجمع: نقاء، ونقواء، الْأَخِيرَة نادرة.
وأقاه، وتنقاه، وانتقاه: اخْتَارَهُ.
ونقوة الشَّيْء، ونقاوته ونقايته، ونقاته: خِيَاره، يكون ذَلِك فِي كل شَيْء.
قَالَ اللحياني: وَجمع النقاوة: نقًا ونقاء. وَجمع النقاية: نقايا ونقاء.
ونقاة الطَّعَام: مَا القي مِنْهُ.
وَقيل: هُوَ مَا يسْقط مِنْهُ من قماشه وترابه، عَن اللحياني، قَالَ: وَقد يُقَال: النقاة، بِالضَّمِّ، وَهِي قَليلَة.
وَقيل: نقاته، ونقايته، ونقايته: رديئه، عَن ثَعْلَب، وَلَا اعرف فِي ذَلِك: نقاته، ونقايته.
والنقا من الرمل: الْقطعَة تنقاد محدودبة. والتثنية: نقوان، ونقيان، وَقد تقدم فِي