تدكلت بعدِي والهتها الطين ... وَنحن نعدو فِي الخبار والجرن
لكد الشَّيْء بِفِيهِ لكدًا: إِذا أكل شَيْئا لزجا فلزق بِفِيهِ من جوهره أَو لَونه.
ولكد بِهِ لكدًا، والتكد: لزمَه فَلم يُفَارِقهُ وَعُوتِبَ رجل من طَيء فِي امْرَأَته، فَقَالَ: إِذا التكدت بِمَا يسرني لم ابال أَن التكد بِمَا يسوؤها، كَذَا حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي:"لم ابال"بِإِثْبَات الْألف كَقَوْلِك:"لم أرام".
ولكده لكدا: ضربه بِيَدِهِ أَو دَفعه.
ولاكد قَيده: مَشى فنازعه الْقَيْد خطاه.
وَرجل لكد نكد: لحز عسير.
لكد لكدًا.
والألكد: اللَّئِيم الملزق بالقوم.
ولكاد، وملاكد: اسمان.
مقلوبه: (د ل ك)
دلك الشَّيْء يدلكه دلكا: مرسه وعركه، قَالَ:
أَبيت أسرى وتبيتي تدلكي ... وَجهك بالعنبر والمسك الذكي
حذف النُّون من:"تبيتي"كَمَا تحذف الْحَرَكَة للضَّرُورَة فِي قَول امْرِئ الْقَيْس:
فاليوم اشرب غير مستحقب ... إِثْمًا من الله وَلَا واغل
وحذفها من:"تدلكي"أَيْضا، لِأَنَّهُ جعلهَا بَدَلا من"تبيتي"أَو حَالا، فَحذف النُّون كَمَا حذفهَا من الأول، وَقد يجوز أَن يكون"تبيتي"فِي مَوضِع النصب، بإضمار"أَن"فِي غير الْجَواب، كَمَا جَاءَ بَيت الْأَعْشَى: