ورَجْسُ الْبَعِير: هديره، هَذِه عَن اللحياني، قَالَ رؤبة:
بَرجْسِ بخباخ الهَدير البَهْبَه
وهم فِي مَرْجُوسة من أَمرهم: أَي اخْتِلَاط.
والمِرْجَاس: حجر يطْرَح فِي الْبِئْر يقدر بِهِ مَاؤُهَا، عَن ثَعْلَب، وَالْمَعْرُوف: المِرْداس.
والنَّرْجِسُ: من الرياحين.
قَالَ أَبُو عَليّ: وَيُقَال: النَّرْجِس. فَإِن سميت رجلا بنَرْجِس، لم تصرفه: لِأَنَّهُ"تَفْعِل"كنجلس ونَجْرِس. وَلَيْسَ برباعي لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَام مثل جَعْفَر، فَإِن سميته بِنِرْجِس صرفته؛ لِأَنَّهُ على زنة"فِعْلِل"فَهُوَ رباعي كَهِجْرِس.
السَّرْج: رَحل الدَّابَّة.
وَالْجمع: سُرُوج.
وأسْرجها: وضع عَلَيْهَا السَّرْج.
والسَّرَّاج: بَائِع السُّرُوج وصانعها.
وحرفته السِّرَاجة.
والسِّرَاج: الْمِصْبَاح.
وَالْجمع: سُرُج.
والمِسْرجة: الَّتِي فِيهَا الفتيل.
والمَسْرَجة: الَّتِي تجْعَل فِيهَا المِسْرَجة.
والسِّرَاج: الشَّمْس، وَفِي التَّنْزِيل: (وجعلنَا سِرَاجًا وَهَّاجا) وَقَوله عز وَجل: (ودَاعيا إِلَى الله بِإِذْنِهِ وسِرَاجا مُنيرا) إِنَّمَا يُرِيد: مثل الْمِصْبَاح الَّذِي يستضاء بِهِ، أَو مثل الشَّمْس فِي النُّور والظهور.
وَالْهدى: سِرَاج الْمُؤمن على التَّشْبِيه.
وأسرج السِّرَاجَ: أوقده.
وجبين سارج: وَاضح كالسِّرَاج، عَن ثَعْلَب، وَأنْشد: