يَعْنِي بِالْحَقِّ: الْمَوْت وَالْقِيَامَة.
وَقد قيل: إِن جَيْدرا: مَوضِع هُنَالك أَيْضا.
فَإِن كَانَت الْخمر الجَيْدَرِيَّة منسوبة إِلَيْهِ فَهُوَ نسب قياسي.
والجَيْدَر، والجَيْدَرِيّ، والجَيْدَرانُ: الْقصير، وَقد يُقَال لَهُ: جَيْدرة على الْمُبَالغَة، وَقَالَ الْفَارِسِي: وَهَذَا كَمَا قَالُوا لَهُ: دحداحة، ودِنَّبَة وحِنْزَقْرة، وَامْرَأَة جَيْدرة، وجَيْدريَّة، أنْشد يَعْقُوب:
ثنت عُنُقا لم ثنها جَيْدرِيَّة ... عَضَاد وَلَا مكنوزةُ اللَّحْم ضَمْزَرُ
والتَّجدير: الْقصر، وَلَا فعل لَهُ، قَالَ:
إِنِّي لأَعْظُمُ فِي صَدْر الكمِيّ على ... مَا كَانَ فِيّ من التَّجدير والقِصَر
أعَاد الْمَعْنيين لاخْتِلَاف اللَّفْظَيْنِ، كَمَا قَالَ:
وَهِنْد أَتَى من دونهَا النَّأيُ والبُعْدُ
جَرَد الشَّيْء يجردُه جَرْدا، وجَرّده: قشره، قَالَ:
كأنّ فَدَاءها إذْ جرَّدوه ... وطافوا حوله سُلَك يتيمُ
ويروى:"حَرّدوه"بِالْحَاء، وَقد تقدم.
وَاسم مَا جَرَد مِنْهُ: الجُرَادة.
وجَرَد الجِلْدَ يَجْرُده جَرْدًا: نزع عَنهُ الشّعْر.
وَكَذَلِكَ: جَرَّده، قَالَ طرفَة:
كسِبْت الْيَمَانِيّ قِدُّه لم يجرَّدِ