الْأَعْمَام، وَيدل على أَنه عَنى أَخْوَاله قَوْله قبل هَذَا:
إنَّ أخوالي جَمِيعًا من شَقِرْ ... لَبِسوا لي عَمَسًا جِلْد النمِرْ
العمس هُنَا كالحمس وَهِي الشدَّة، وَأرى الْبَيْت لضباب بن وَاقد الطهوي.
وَوَقع فِي عافُور شَرّ كعاثور شَرّ، وَقيل هِيَ على الْبَدَل.
والعَفار - بِالْفَتْح - تلقيح النّخل.
وعَفَر النّخل: فرغ من تلقيحه.
وعَفَرَ النّخل وَالزَّرْع: سقَاهُ أول سقية، يَمَانِية.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: عَفَرَ النَّاس يعفرون عَفْرًا:
إِذا سَقَوُا الزَّرْع بَعْد طَرْح الحبّ
والعَفاُر: شجر يتَّخذ مِنْهُ الزِّنَاد، وَفِي مثل"فِي كُلّ الشَّجَرِ نَار، واسْتَمْجدَ المَرْخُ والعَفَار"أَي كثرت فيهمَا على مَا فِي سَائِر الشّجر وَمثل أَيْضا"اقْدَحْ بِعَفارٍ أَو مرخ ثمَّ اشْدُد إِن شِئْت أَو أرخ".
قَالَ أَبُو حنيفَة: اخبرني بعض أَعْرَاب السراة أَن العَفار شَبيه بشجرة الغبيراء الصَّغِيرَة إِذا رَأَيْتهَا من بعيد لم تشك إِنَّهَا شَجَرَة غُبيراء ونورها أَيْضا كنورها، وَهُوَ شجر خوَّار وَلذَلِك جاد للزناد، واحدته عَفارَةٌ.
وعَفارَةُ، اسْم امْرَأَة مِنْهُ. قَالَ الْأَعْشَى:
بانَتْ لِتَحْزُنَنا عَفَارة ... يَا جارَتا مَا أنْتِ جَارَهْ
والعَفِيرُ: لحم يجفف على الرمل فِي الشَّمْس.
وَسَوِيق عَفِيرٌ وعَفَارٌ: لَا يلت بأدم، وَكَذَلِكَ خبز عَفير وعَفَارٌ، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
والعَفيِر: الَّذِي لَا يهدى شَيْئا، الْمُذكر والمؤنث فِيهِ سَوَاء، قَالَ:
وَإذَا الخُرَّدُ اغْبَرَرْنَ من المَحْ ... ل وصَارَت مِهْداؤُهُنَّ عَفيرا