ذلكَ ولا فسَّرَهُ وحكى ثعْلَبٌ وَيْبِ فلانٍ ولم يَزِدْ قالَ ابْنُ جِنيٍّ لم يَسْتعملوا منَ الْوَيْبِ فِعْلًا لما كان يُعْقِبُ منِ اجْتماعِ إِعْلالِ فائِه كوعد وعَيْنِه كباعَ وقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ في الوَيْحِ والْوَيْسِ والْوَيْلِ والْوَيْبَةُ مِكْيالٌ مَعْروفٌ