بعد"وَحكى سِيبَوَيْهٍ: افعله قبلا وبعدًا، وجئتك من قبلٍ وَمن بعدٍ."
قَالَ اللحياني: وَقَالَ بَعضهم: مَا هُوَ بِالَّذِي لَا قبل لَهُ وَمَا هُوَ بِالَّذِي لَا بعد لَهُ.
وَقَوله تَعَالَى: (وإِن كَانُوا من قبل أَن ينزل عَلَيْهِم من قبله لمبلسين) مَذْهَب الْأَخْفَش وَغَيره من الْبَصرِيين فِي تَكْرِير"قبل": أَنه على التوكيد، وَالْمعْنَى: وَإِن كَانُوا من قبل تَنْزِيل الْمَطَر لمبلسين.
وَقَالَ قطرب: إِن"قبل"الأولى للتنزيل، و"قبل"الثَّانِيَة للمطر.
قَالَ الزّجاج: القَوْل قَول الْأَخْفَش، لِأَن تَنْزِيل الْمَطَر بِمَعْنى الْمَطَر، إِذْ لَا يكون إِلَّا بِهِ كَمَا قَالَ:
مشين كَمَا اهتزت رماح تسفهت ... أعاليها مر الرِّيَاح النواسم
فالرياح لَا تعرف إِلَّا بمرورها، فَكَأَنَّهُ قَالَ: تسفهت الرِّيَاح النواسم أعاليها.
والقبل، والقبل من كل شَيْء: نقيض الدبر وَجمعه: أقبال، عَن أبي زيد، ولقيته من قبل وَمن دبر، وَمن قبل وَمن دبر، وَمن قبل وَمن دبر وَقد قريء: (إِن كَانَ قَمِيصه قد من قبل) و (....من دبر) و (....من قبل) و ( ... من دبر) .
وقبلني هَذَا الْجَبَل ثمَّ دبرني.
وعام قَابل: خلاف دابر.
وعام قَابل: مقبل، وَكَذَلِكَ: لَيْلَة قَابِلَة، وَلَا فعل لَهما.
وَمَا لَهُ فِي هَذَا الْأَمر قبْلَة وَلَا دبرة: أَي وجهة، عَن اللحياني.
والقبل: الْوَجْه، يُقَال: كَيفَ أَنْت إِذا اقبل قبلك، وَهُوَ يكون اسْما وظرفا، فَإِذا جعلته اسْما رفعته، وَإِن جعلته ظرفا نصبته.
والقبل: فرج الْمَرْأَة.
واستقبل الشَّيْء، وقابله: حاذاه بِوَجْهِهِ.
وأفعل ذَلِك من ذِي قبل: أَي فِيمَا اسْتقْبل. وَقَوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تستقبلوا الشَّهْر اسْتِقْبَالًا". يَقُول: لَا تقدمُوا رَمَضَان بصيام قبله. وَهُوَ قَوْله:"لَا تصلوا رَمَضَان بِيَوْم من شعْبَان".