والقرن، والقرين: الْبَعِير المقرون بآخر.
والقرينة: النَّاقة تشد إِلَى أُخْرَى.
وقرنك: الَّذِي يقارنك. وَالْجمع: قرناء.
وقرانى الشَّيْء: كقرينه، قَالَ رؤبة:
يمطو قراناه بهاد مُرَاد
وقرنك: المقاوم لَك فِي أَي شَيْء كَانَ.
وَقيل: هُوَ المقاوم لَك فِي شدَّة الْبَأْس فَقَط.
وَالْجمع: أَقْرَان.
وَامْرَأَة قرن، وَقرن: كَذَلِك.
والقرن: التقاء طرفِي الحاجبين.
وَقد قرن، وَهُوَ اقرن.
وحاجب مقرون: كَأَنَّهُ قرن بِصَاحِبِهِ.
وَقيل: لَا يُقَال: أقرن وَلَا قرناء حَتَّى يُضَاف إِلَى الحاجبين.
والقرن: اقتران الرُّكْبَتَيْنِ.
وَرجل أقرن.
والقرون من الرِّجَال: الَّذِي يَأْكُل لقمتين أَو تمرتين، وَقَالَ امْرَأَة لبعلها، ورأته يَأْكُل كَذَلِك: أبرمًا قرونًا؟؟ وَالِاسْم: الْقرَان.
والقرون من الْإِبِل: الَّتِي تجمع بَين محلبين فِي حلبة.
وَقيل: هِيَ المقترنة القادمين والآخرين.
وَقيل: هِيَ الَّتِي إِذا بعرت قارنت بَين بعرها.
وَقيل: هِيَ الَّتِي تضع خف رجلهَا مَوضِع خف يَدهَا. وَكَذَلِكَ: هُوَ من الْخَيل.
والمقرون من أَسبَاب الشّعْر: مَا اقترنت فِيهِ ثَلَاث حركات بعْدهَا سَاكن،"كمفتا"، من"متفاعلن"، و"علتن"من"مفعلتن""فمفتا"، قد قرنت السببين بالحركة. وَقد يجوز إِسْقَاطهَا فِي الشّعْر حَتَّى يصير السببان مفروقين نَحْو"عيلن"من"مفاعيلن".