وَأَنه ذُو صولة فِي المذودِ
وَأَنه غير ثقيل فِي الْيَد
إِنَّمَا يُرِيد: أَنَّك إِذا بللت بِهِ لم يصر فِي يدك مِنْهُ خير فيثقل فِي يدك.
ومثقال الشَّيْء: مَا آذن وَزنه، فثقل ثقله، وَفِي التَّنْزِيل: (يَا بني إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل) بِرَفْع مِثْقَال، مَعَ عَلامَة التَّأْنِيث فِي"تَكُ"لِأَن مِثْقَال حَبَّة رَاجع إِلَى معنى الْحبَّة، فَكَأَنَّهُ قَالَ: إِن تَكُ حَبَّة من خَرْدَل، وَالْمعْنَى: أَن فعلة الْإِنْسَان وَإِن صغرت فَهِيَ فِي علم الله تَعَالَى يَأْتِي بهَا.
والمثقلة: رخامة يثقل بهَا الْبسَاط.
وَامْرَأَة ثقال: مكفال.
وثقال: رزان، على التَّفْرِقَة. فرقوا بَين مَا يحمل وَبَين مَا ثقل فِي مَجْلِسه فَلم يخف، وَكَذَلِكَ: الرجل.
وَيُقَال: فِيهِ ثقل. وَهُوَ ثاقل. قَالَ كثير عزة:
وفيك ابْن ليلى عزة وبسالة ... وَغرب وموزون من الْحلم ثاقل
وَقد يكون هَذَا على النّسَب: أَي ذُو ثقل.
وبعير ثقال: بطيء، وَبِه فسر أَبُو حنيفَة قَول لبيد:
فَبَاتَ السَّيْل يحْفر جانبيه ... من البقار كالعمد الثقال
وَثقل الشَّيْء بِيَدِهِ ثقلا: راز ثقله.
وتثاقل عَنهُ: ثقل، وَفِي التَّنْزِيل: (اثاقلتم إِلَى الأَرْض) وعداه بالى، لِأَن فِيهِ معنى: ملتم.
وَحكى النَّضر بن شُمَيْل: ثقل إِلَى الأَرْض: اخلد إِلَيْهَا واطمان فِيهَا، فَإِذا صَحَّ ذَلِك صَحَّ تعدِي"اثاقلتم"فِي قَوْله تَعَالَى"اثاقلتم إِلَى الأَرْض"بِغَيْر تَأْوِيل يُخرجهُ عَن بَابه.
وتثاقل الْقَوْم: استنهضوا لنجدة فَلم ينهضوا إِلَيْهَا.