كَأَنَّهُ حَبَشِيٌّ يَبْتغي أثرا أَو مِن مَعاشِرَ فِي آذانها الخُرَبُ
ثمَّ فَسّره، فَقَالَ: يصف نعاما، شَبّهه برجُل حَبشّي لسواده، وَقَوله"يَبتغي اثرا"، لِأَنَّهُ مُدلىَّ الرَّأْس."وَفِي آذانها الخُرَب"يَعْنِي، السِّنْد.
وَقيل: الخُرْبة: سَعَة خَرْق الْأذن.
وأخْرَبُ الْأذن: كخُربْتها، اسْم، كأفكل.
وخُرْبَ الإبرة، وخُرَّابَتها: خُرْتُها.
وخُرْبُ الوَرِك، وخَربه: ثَقْبه، وَالْجمع: اخراب.
وَكَذَلِكَ، خُرْبَته، وخُرَابته، وخُرّابته، وخَرَّابته.
وخَرب الشَّيْء يَخْرُبه خَربا: ثقبه أَو شقّه.
والخُرْبة: عُروة المَزادة، وَقيل: أُذنها، وَالْجمع: خُرَبٌ وخُروب، هَذَا عَن أبي زيد، نادِرةٌ، وَهِي الأخَراب.
والخُرَّابة، كالخُرْبة.
والخَرْباء من المَعَز: الَّتِي خُربت أذنها وَلَيْسَ لخُرْبتها طُولٌ وَلَا عَرْضٌ.
وأُذُن خَرْباء: مَشْقُوقة الشْحمة.
وعَبْدٌ أخرب: مَشْقُوق الْأذن.
والخَرْبُ فِي الهَزَج: أَن يَدْخُل الجُزْءَ الخَرْمُ والكَفُّ مَعًا، فَيصير"مفاعيلن"إِلَى"فاعيل"، فينُقل فِي التَّقطيع إِلَى"مفعول"، بيتُه:
لَو كَانَ أَبُو بشْرٍ أَمِيرا مَا رَضِيناهُ
فَقَوله"لَو كَانَ"مفعول.
قَالَ أَبُو إِسْحَاق: سُمي أخرب، لذهَاب اوله وَآخره، فَكَأَن الخراب لحقه لذَلِك.
والخُرْبَتان: مَغْرِزُ رَأس الفَخذ.
والاخرَاب: أطرافُ أعيار الكَتفين السُّفَل.
والخُرْبَة: وعاءُ يحمل فِيهِ الرَّاعِي زَاده، والحاءُ فِيهِ لُغَة.