عَنْ أَبيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ:"مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ".
رَوَى عَنْهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ النُّعمانِ.
قالَهُ لنَا (1) أَبو نُعَيْمٍ.
وقد رَوَى هذا الحدِيثَ سَعدُ بنُ إسحاقَ بنِ كعبِ بنِ عُجْرَةَ (2) ، عنِ ابنِ حَبَّانَ، عنِ ابنِ مُحَيْرِيزٍ، عنْ (3) عُبَادةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالَ:"خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ".
فاللَّهُ (4) أَعلمُ بِهِ، يَعنِي: بِإسحاقَ؛ أنّهُ محَفوظٌ أمْ لا، لأنَّ (5) إسْحاقَ ليسَ يُعرفُ إلّا بِهذا، لا أَدرِي حَفظهُ أمْ لا؟
قالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: أَهابُ أنّهُ أَرادَ سعدَ بنَ إسْحاقَ (6) .
[1237] إسحاقُ بنُ سالمٍ، مَولَى بنِي نَوفلِ بنِ عَديٍّ (7) (8) .
وقالَ لي إسْحاقُ (9) بنُ العلاءِ: قالَ: حدَّثنا عمرُو بنُ الحارِثِ، قالَ: ثنا
(1) في (غ) :"قال: نا".
(2) قوله:"بن عجرة"ليس في (ش) ، (ق) ، (ث) ، (غ) .
(3) في (غ) :"عن ابن محيريز من حديث".
(4) في (غ) :"واللَّه".
(5) في (ق) :"لآل".
(6) قوله:"يعني: بإسحاق. . . بن إسحاق"ليس في (ث) ، (غ) .
(7) كتب في حاشية (ز) :"أخطأ البخاري في هذا الاسم؛ إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة بن نوفل هما اثنان وجعلهما هو واحدًا". وكتب فوف هذه الحاشية"مصري"، وانظر ذكر الأوهام لعبد الغني (ص 452) .
(8) الجرح والتعديل (2/ 222) ، والثقات لابن حبان (6/ 47) . وهذه الترجمة مع ما يليها إلى [1244] لسن في (غ) .
(9) في (ث) :"قال إسحاق"، وفي (غ) :"قال: نا إسحاق".