ارْقِ (1) "."
[845] مُحمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ قَيسٍ المَأْربيُّ، ثمَّ السَّبئيُّ، أَبو عُمرَ (2) (3) .
سَمِعَ أَباهُ.
كَنَّاهُ لَنَا (4) قُتَيْبَةُ.
[846] مُحمّدُ بنُ يَحيَى، أَبو عَبدِ اللَّهِ، هوَ ابنُ أَبي عُمرَ، العَدَنيُّ (5) .
سَكنَ مَكّةَ.
ماتَ لإحْدَى عَشرةَ بَقِيتْ منْ ذِي الحجّةِ، آخرَ (6) سَنةَ ثَلاثٍ وأَربعينَ (7) .
سَمِعَ ابنَ عُيَينةَ.
قالَهُ لي مُحمَّدُ بنُ سُريجٍ (8) (9) .
[847] مُحمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبَّانَ بنِ مُنْقِذِ بنِ عَمرٍو، (10) الأَنصاريُّ،
= بأس، ارق باسم اللَّه، أو ارقه فوضع ابن حزم يده عليه فقال: يا رسول اللَّه هو يموت أو قد مات فقال: ارقه إن كان يموت أو قد مات فصح عبد الرحمن وانطلق"."
(1) في (ش) :"أو ارتق"، ولعل الصواب:"أو ارقه"كما في (ث) .
(2) في (ك) :"عمرو"، وكذا في ثقات ابن حبان، وفي (غ) :"المازني السبئي".
(3) الجرح والتعديل (8/ 123) ، والثقات لابن حبان (9/ 45) .
(4) قوله:"لنا"ليس في (غ) .
(5) الجرح والتعديل (8/ 124) ، والثقات لابن حبان (9/ 98) .
(6) قوله:"آخر"ليس في (ش) ، (غ) .
(7) ألحق في (ث) قوله:"يعني ومائتين".
(8) في (ب) ، (ث) :"شريح"، وقوله:"قاله لي محمد بن سريج"ليس في (غ) .
(9) على حاشية (ث) :"صدوق ربما يهم بالشيء بعد الشيء".
(10) بعده في (ث) :"المازني".