[256] مُحمَّدُ بنُ سَعيدٍ (1) .
قالَ لي عَمرُو بنُ عَباسٍ (2) : حدَّثنا ابنُ مَهديٍّ، قالَ: حَدَّثني (3) سُفيانُ، عنْ مُحمدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: أَظنُّهُ منْ أَهلِ الطَّائفِ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ هَارونَ، سمِعَ (4) عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو (5) ؛ في (6) الجُمعةِ علَى من سَمِعَ النِّداءَ (7) .
وقالَ لي صَدقةُ: حدَّثنا ابنُ مَهديٍّ، عنْ سُفيانَ، حدَّثني مُحمدُ بنُ سَعيدٍ، عنْ عَبدِ اللَّهِ، بِهذَا (8) .
وقالَ قَبيصةُ (9) : سمِعتُ سُفيانَ، عن مُحمدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: كانَ طاوسٌ يَدعُو.
وقالَ لنا (10) أَبو نُعيمٍ: مُحمّدٌ، أوِ ابنُ مُحمّدٍ، هوَ الطّائفيُّ.
حدَّثني (11) مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُبيدٍ، قالَ: ثنا جَدِّي (12) ، قالَ: ثنا
(1) الجرح والتعديل (7/ 264) ، والثقات لابن حبان (7/ 428) ، وجعل ابن أبي حاتم لهذا الراوي ترجمتين:"المؤذن"،"الطائفي".
(2) في (ق) :"عياش"، وفي (غ) :"حدثنا عمرو بن عباس".
(3) في (ش) ، (غ) :"حدثنا".
(4) قوله:"سمع"صحح عليها في (ك) وفوقه: (ح، س) ، وفي (ش) :"سمعت".
(5) في (ك) :"عُمر".
(6) قوله:"في"ليس في (ش) ، (ق) ، (ث) ، (غ) .
(7) قوله:"سمع عبد اللَّه بن عمرو، في الجمعة على من سمع النداء"صحح عليه في (ك) وكتب في الحاشية:"في متن الأصل: سمعت عبد اللَّه بن عمرو: الجمعة على من سمع النداء"وضبب على:"عمرو".
(8) قوله:"وقال لي صدقة. . . بهذا"ليس في (غ) .
(9) في (ث) :"قبيصة قال".
(10) قوله:"لنا"ليس في (ث) .
(11) قوله:"حدثني"ليس في (ث) ، وفوقه علامة لحق في (ك) ولم يظهر في الحاشية إلا: عو.
(12) في (ث) :"حدثنا حرمي".