سَمِع نَافِعًا.
رَوَى عَنْهُ الثَّوريُّ، ووَكيعٌ.
وقالَ لي (1) عَبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ: حدَّثنا هِشامٌ قالَ: حدَّثنا (2) مَعمَرٌ، عَنِ ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهريِّ (3) ، أنَّ رسولَ اللَّهِ (4) -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"مَا أَدْرِي أَعُزَيزٌ نَبِيًّا كان أَمْ لا، وتبعٌ لَعِينًا كان أَمْ لا، والحُدُودُ كَفَّاراتٌ لِأَهْلِهَا أَمْ لا".
وَقالَ (5) عَبدُ الرّزَّاقِ: عَن مَعمَرٍ، عَنِ ابنِ أَبي ذِئْبٍ، عَن سَعيدٍ، عَن أَبي هُريْرةَ، عَن النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وَالأوَّلُ أَصَحُّ (6) ، ولا يَثبُتُ هذا عَنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، لأنَّ (7) النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"الحُدودُ كَفَّارةٌ".
قال أحمدُ: مات سَنَةَ تِسْعٍ وخَمْسينَ (8) .
قال أبو عبدِ اللَّهِ (9) : نَسَبه ابنُ أَبي أُوَيسٍ.
[456] مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، أبو جَعفرٍ النَّخَعيُّ، الكُوفِيُّ (10) .
سَمِع أباهُ.
(1) قوله:"لي"ليس في (ث) ، وفي (غ) :"قال: حدثني".
(2) في (ث) ، (غ) :"أخبرنا".
(3) قوله:"الزهري"ضبب بعده في (ك) .
(4) في (ش) ، (ق) ، (ث) :"أن النبي".
(5) في (ش) :"قال".
(6) بعده في (غ) :"قال محمد".
(7) في (غ) :"لا".
(8) لحق على حاشية (ث) :"يعني ومائة"، ولم يصحح عليه.
(9) قوله:"قال أبو عبد اللَّه"ليس في (غ) .
(10) الجرح والتعديل (7/ 321) ، والثقات لابن حبان (7/ 428) .