سمِعَ أَبَا العَالِيةِ.
اسمُهُ يَحْيَى بنُ دِينارٍ.
[992] أَبُو جَعْفرٍ (1) .
مُحمدُ بنُ النُّوشَجَانِ.
مِنْ أَهلِ بَغدادَ.
السُّوَيديُّ، وإنَّما قيلَ السُّويديُّ لأَنَّ أباه (2) سُويد بن عَبدِ العَزيزِ.
[993] أَبُو المَهْريِّ (3) خَالدُ بنُ مَخْلدٍ.
هَذا آخِرُ كِتابِ التَّاريخِ الكَبيرِ عَلَى حُروفِ المُعجمِ، وما في آخِرِهِ مِنَ الكُنَى علَى ذَلكَ وَذِكرِ مَنْ غَلَبتْ كُنيتُهُ عَلَى اسمِهِ. تَصْنيفُ أَبي عبدِ اللَّهِ مُحمدِ بنِ إِسماعيلَ ابنِ المُغِيرةِ الجُعْفيِّ البُخَاريِّ الحافظِ -رحمه اللَّه-.
تم في شَهْر رَمَضانَ مِنْ سَنةِ خَمْسَ عَشرةَ وأَرْبعِمائةٍ.
(1) الجرح والتعديل (8/ 110) ، والثقات لابن حبان (9/ 92) .
(2) كذا في (س) ولعل الصواب:"لأنه أتى".
(3) كذا في (س) ولعل الصواب:"أبو الهيثم".