بابُ الزَّاي (1)
[920] إبراهيمُ بنُ زِيادٍ الخَيَّاطُ (2) البَغداديُّ (3) ، أبو إسحاقَ (4) .
سَمِع شَريكًا، وإبراهيمَ بنَ سعدٍ، وعَدِيَّ بنَ أبي عُمارةَ.
[921] إبراهيمُ بنُ زيادٍ، سَبَلانُ (5) ، أبو إسحاقَ (6) .
كان ببغدادَ (7) .
سَمِعَ عَبَّادَ بنَ عَبَّادِ.
[922] إبراهيمُ بنُ الزِّبْرِقانِ، أبو إسحاقَ الكُوفيُّ، من بني (8) تيمِ اللَّهِ (9) .
نَسَبَهُ مُحَمَّدُ بنُ سعيدِ بن (10) الأَصْبهانيِّ.
قالَ لنا (11) مالكُ بنُ إسْماعيلَ: حدَّثنا إبْراهيمُ بنُ الزِّبْرِقانِ، عَن أبي رَوْقٍ، عَن مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ، عَن أَبيهِ، عَن عائِشةَ؛ أنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان (12) يَقرأُ: (إِنَّهُ
(1) في (ث) :"باب ز"، وفي (غ) :"باب زاي".
(2) في (ك) :"الحناط".
(3) في (غ) :"البغداذي".
(4) الجرح والتعديل (2/ 101) ، والثقات لابن حبان (8/ 72) .
(5) في (ث) :"بن سبلان".
(6) الجرح والتعديل (2/ 100) ، والثقات لابن حبان (8/ 77) .
(7) في (غ) :"ببغداذ".
(8) قوله:"بني"ليس في (ب) ، (ق) ، (ث) ، (غ) .
(9) الجرح والتعديل (2/ 100) ، والثقات لابن حبان (8/ 62) .
(10) قوله:"بن"ليس في (ك) ، وكأنها ليست في (غ) ، وتأخرت هذه الفقرة فيها إلى آخر الترجمة.
(11) في (غ) :"قال: نا".
(12) في (غ) :"إذ كان".