يُعدُّ في الكوفيّينَ (1) .
سمِعَ حُذيفةَ قالَ: كيفَ لا يَضيعُ أَمْرُ أُمَّةِ محمدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا مَلَكَ أَمرَهُم مَنْ لا يَزِن عندَ اللَّهِ جَناحَ بَعوضةٍ.
قاله إبراهيمُ بنُ موسى، عن محمدِ بنِ أنسٍ، عن الأعمشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارثِ.
[9885] قَيْسُ بْنُ كُرْكُمٍ (2) (3) .
يُعدُّ في الكوفيّينَ.
عن ابنِ عباسٍ قَالَ: السَّائِلُ الَّذِي يَسأَلُ، والمَحْرُومُ (4) ؛ المُحَارفُ الَّذِي يُحَارفُ، ليسَ لهُ في الإسلامِ سَهْمٌ.
قاله سُفيانُ.
[9886] قَيْسُ بْنُ شُفَيٍّ (5) .
عن ابنِ عباسٍ قال: زَمزمُ طعامُ طُعْمٍ، وشِفاءُ سُقْمٍ، وخيرُ ماءٍ يُعْلَمُ.
قاله عَمرُو بنُ عليٍّ، عن مُؤمَّلٍ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ (6) .
(1) قوله:"يعد في الكوفيين"جاء بنهاية الترجمة في (ث) .
(2) في (ث) :"قيس بن كركم."
عن ابن عباس.
يعد في الكوفيين.
المحروم المحارف الذي ليس له في الإسلام سهم.
قاله أبو إسحاق"."
(3) الجرح والتعديل (7/ 103) ، والثقات لابن حبان (5/ 312) .
(4) في (ق) :"والمحرم".
(5) الجرح والتعديل (7/ 100) ، والثقات لابن حبان (5/ 312) .
(6) في (ث) :"عن ابن عباس. قاله عمرو بن علي، عن مؤمل، عن سفيان، عن أبي إسحاق قال: زمزم طعام طعم".