سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حُنَيْنٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: نُهِيتُ (1) أَنْ أَقرأَ راكِعًا.
وقالَ ابنُ المُنكَدِرِ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ (2) بنِ حُنَيْنٍ، عَن عَليٍّ (3) ؛ نَهَانِي النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قال أبو عبدِ اللَّهِ (4) : ولم يَصِحَّ فيه (5) ابن عبّاسٍ، وما روى مالكٌ، عن نافعٍ، أَصحُّ (6) .
[953] إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُحرِزٍ التَّيْمِيُّ (7) .
عَنْ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، سَمِعَ عمرَ، قَولَهُ.
سَمِعَ مِنْهُ ابنُ أبي ذئبٍ.
حديثُه في أهلِ المدينةِ (8) .
[954] إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ (9) بنِ الحارثِ بنِ سُرَاقةَ (10) .
أُرَاه العَدَويَّ.
خرجتُ مع أبي غَازِيًا نحو الشَّامِ، فَانكَفَأ على مُعاويةَ (11) .
(1) ضبب عليه في (ك) .
(2) في (ق) :"عبيد اللَّه".
(3) من قوله:"عن ابن عباس"إلى هنا ليس في (غ) .
(4) قوله:"قال أبو عبد اللَّه"ليس في (ث) ، (غ) .
(5) بعده بياض قدر كلمة في (ك) .
(6) قوله:"وما روى. . . أصح"ليس في (ث) ، (غ) .
(7) الجرح والتعديل (2/ 108) ، والثقات لابن حبان (6/ 19) .
(8) قوله:"حديثه في أهل المدينة"يبدو غير موجود في (غ) .
(9) في (غ) :"بن عبد الرحمن".
(10) الثقات لابن حبان (4/ 14) .
(11) بعده في (غ) :"وحضر أبو قتادة".