[867] مُحمّد (1) .
رَأَى ابنَ الزُّبيرِ.
رَوَى عَنْهُ ابنُهُ يُونسُ.
[868] مُحمّدٌ (2) .
قالَ لي (3) إسْحاقُ: حدَّثنا (4) حَبَّانُ، قالَ: حدَّثنا همّامٌ، عنْ قَتادةَ، قالَ: حدَّثَني مُحمدٌ، وعونٌ، أنَّهما قَالا لِسعيدِ بنِ المُسيَّبِ: إنَّ عَطاءً الخُراسانيَّ حدَّثَنا عنكَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَتَاهُ رَجُلٌ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً. فقال (5) : كَذَبَ، مَا حَدَّثْتُهُ (6) ، إِنَّما قَالَ:"تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ".
[869] مُحمَّدٌ، مَولَى بَنِي هاشِمٍ (7) (8) .
رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يَمْشِيَانِ بَيْنَ يَدَي الجَنَازَةِ.
قالَهُ إبراهيمُ بنُ طَهْمَانَ، عنْ حجَّاجِ بنِ حجَّاجٍ، عنْ قَتادةَ.
[870] مُحمّدٌ (9) .
(1) لم يذكره ابن أبي حاتم، ويمكن أن يكون محمد بن أنس الظفري. الذي تقدم في الصحابة. قاله المعلمي في حاشية التاريخ (1/ 270) .
(2) الجرح والتعديل (8/ 133) .
(3) قوله:"لي"ليس في (ث) ، وفي (غ) :"قال: نا".
(4) في (ق) ، (ب) ، (ث) :"أخبرنا".
(5) في (غ) :"قال".
(6) في (ك) :"كذب قال حدثت".
(7) في (ق) :"مولى هشام".
(8) الثقات لابن حبان (5/ 382) ، وليست في (غ) .
(9) ليست في (غ) .