تكاثرت نُسخ"التَّاريخ الكَبير"لدى العلماء، وكان محلَّ عنايتهم واهتمامهم، وحرصوا على سماعه وتسميعه، واقتناء أندر نُسخه الخَطيَّة، فهذا:
-أبو زُرعة الرازي (ت 264 هـ) يقول:"حمل إِلَيَّ الفضلُ بن العباس المعروف بالصَّائغ"كتابَ التاريخ"، ذكر أنه كتبه من كتاب محمد بن إسماعيل البخاري" (1) .
-وتَحَمَّل الحافظ الدَّارقطني (ت 385 هـ) "كتاب التَّاريخ الكَبير"إجازةً من رواية ابن فارس (2) (ت 312 هـ) ، واستدرك عليه في المحمدِينَ خاصةً، وقد وقف عليها الحافظ المتقن الحُسين بن عمر بن بَاز الموصلي (ت 622 هـ) واعتمد عليه في طُرَر نسخته المحفوظة في كوبريلي (3) .
ووقف السَّخَاوِي على هذه النُّسخة وهي:"في كراسة -بخط الدارقطني- ذهب بعض أطرافها من الحذف (4) " (5) .
-وهذه نُسخة"كتاب السُّنن"لأبي داود (ت 275 هـ) المحفوظة في
(1) "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص 2) .
(2) "المؤتلف والمختلف" (1/ 325) ، (2/ 555) ، (3/ 1152) ، (4/ 1783) ، الكفاية للخطيب (2/ 131) .
(3) لوحة (2 أ) ، (35 أ) .
(4) لعل الصواب:"من الحك"، أو:"من الخرق".
(5) "الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ" (ص 364) . ولعلها القطعة التي بمدرسة أبي عُمر بصالحية دمشق، ضمن مجموع برقم (3802) ، (66/ 15) .