فيهِ نَظرٌ (1) .
ماتَ سَنةَ ثَمانٍ وَأربعينَ ومِائتينِ.
وسُئِلَ أَبو عَبدِ اللَّهِ عنْ مُحمَّدِ بنِ حُمَيْدٍ الرّازيِّ، لماذا تُكُلِّمَ فيهِ؟ فقالَ: كأنّهُ أَكثرَ على نفسِهِ (2) .
[168] مُحمَّدُ بنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ويُقالُ: حَمّادُ بنُ أَبِي حُمَيْدٍ، المَدنيُّ (3) (4) .
مُنكرُ الحَديثِ.
أَبُو إبراهيمَ الزُّرَقيُّ (5) .
[169] مُحمَّدُ بنُ حُمرانَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، أَبو عَبدِ اللَّهِ، القَيْسيُّ، البصْريُّ (6) .
سَمِعَ مِنْهُ مُعلَّى بنُ أَسدٍ (7) .
[170] مُحمَّدُ بنُ حُييٍّ بنِ يَعْلى (8) بنِ أُمَيَّةَ، الثَّقَفيُّ (9) .
سَمِعَ صَفوانَ بنَ يَعلَى (10) .
وَقالَ لنا أَبو عاصِمٍ (11) : حدَّثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ أُمَيّةَ بنِ خالدِ بنِ أَسِيدٍ، حدَّثنا
(1) في (غ) :"وحديثه فيه نظر".
(2) قوله:"وسئل. . . نفسه"ليس في (ث) ، (غ) .
(3) في (ث) ، (غ) :"المديني".
(4) الجرح والتعديل (3/ 135) ، المجروحين لابن حبان (1/ 309) .
(5) هذه العبارة جاءت في (ث) قبل قوله:"منكر الحديث".
(6) الجرح والتعديل (7/ 239) ، والثقات لابن حبان (9/ 40) .
(7) بعده في (ث) :"صدوق يروي عن قوم مجهولين".
(8) في (ك) :"معلى"وكتب في الحاشية وعليها:"م: يعلى".
(9) الجرح والتعديل (7/ 239) ، والثقات لابن حبان (7/ 366) .
(10) بعده في (غ) :"بن أمية".
(11) في (ث) :"قال أبو عاصم"، وفي (غ) :"قال: نا أبو عاصم".